Храм святителя Николая Чудотворца при гродненской тюрьме

Место:
Гродно
Год постройки:
21 октября 1820 г.
Год разрушения:
1960-е гг.
Адрес:
Тюрьма № 1 УДИН МВД по Гродненской области, г. Гродно, ул. Кирова, 1

Связанные биографии

Фотографии

История храма

История самой старой в Беларуси тюрьмы ведет отсчет с 4 августа 1811 г., когда император Александр I подписал указ о начале строительства в губернском городе Гродно тюремного замка, как тогда назывались исправительные учреждения. Строительство тюрьмы началось после Отечественной войны 1812 года на территории бывшего коллегиума ордена иезуитов. Она начала функционировать 21 октября 1820 г.

Основное место в воспитательном процессе губернской тюрьмы отводилось Церкви. Царские власти понимали, что только Церковь в какой-то мере способна улучшить нравственный климат в тюрьмах. В связи с этим в 1842 г. к двухэтажному зданию «старой» тюрьмы было пристроено небольшое здание тюремной церкви. К концу XIX в. это здание не устраивало тюремную администрацию, поэтому согласно плану переустройства тюрьмы 1894 г. было построено здание новой церкви на месте двухэтажного арочного здания при въезде в тюремный замок. К 1897 г. работы по этому плану были закончены, а строительство церкви — полностью завершено: в частности, к ней была пристроена деревянная колокольня, увенчанная железным крестом. С начала деятельности церкви в штате гродненской тюрьмы еще не было должности священника. Тюремная церковь в то время окормлялась священнослужителями Софийского кафедрального собора, а позже — Свято-Борисоглебского мужского монастыря.

16 августа 1911 г. резолюцией Преосвященнейшего Михаила (Ермакова), епископа Гродненского и Брестского, и согласно личному прошению на должность священника при Гродненской тюремной церкви был назначен священник Василий Моисеев1. Обязанность по уходу за церковью возлагалась в первую очередь на смотрителя тюремного замка и священника церкви. Тюремный священник получал жалование из государственной казны, которое было меньше зарплаты смотрителя тюрьмы и практически уравнивалось с жалованием фельдшера, надзирателя или сторожа. Одной из основных задач деятельности отца Василия Моисеева в должности тюремного священника являлось нравственное исправление осужденных. Для полного представления условий, в которых происходило служение отца Василия, стоит отметить, что к 1911 г. при лимите наполнения в 360 человек в гродненской тюрьме содержалось более 700 арестантов, а штат тюремных надзирателей к этому времени составлял всего 49 человек2, что в значительной степени усложняло жизнь и душепастырство арестантов и организацию охраны тюрьмы. Однако, несмотря на все сложности, священник Василий Моисеев добился полного ремонта тюремной церкви и устройства нового престола. 21 декабря 1911 г. Преосвященнейший Михаил (Ермаков), епископ Гродненский и Брестский, в сослужении ключаря Гродненского кафедрального Софийского собора протоиерея Константина Михаловского, иереев Николая Гаварина, Константина Константиновича и Василия Моисеева совершил освящение тюремной церкви в честь святителя Николая Чудотворца. После чина освящения Его Преосвященством было сказано соответствующее торжественному событию поучение, а затем совершена Божественная литургия3. Как отмечалось выше, оплата тюремного священника была очень низкой. Вероятнее всего, именно это стало причиной того, что 27 мая 1913 г. Высокопреосвященнейший Михаил (Ермаков), архиепископ Гродненский и Брестский, своей резолюцией № 1654 назначил священника Василия Моисеева казначеем Кассы взаимопомощи духовенства Гродненской епархии. За исполнение этого послушания он получал дополнительно «вознаграждение в 240 рублей в год»4. Кроме этого, что с момента назначения на должность тюремного священника отец Василий Моисеев начинает регулярно произносить проповеди во время богослужений в Гродненском кафедральном соборе Софии-Премудрости Божией5.

6 мая 1914 г. резолюцией Высокопреосвященнейшего Михаила (Ермакова), архиепископа Гродненского и Брестского, священник Василий Моисеев был награжден правом ношения камилавки6.

Тюремная церковь святителя Николая Чудотворца действовала до 1915 г., когда с приходом немецких оккупационных войск она была упразднена. Окончательно ее разрушили в 1960-х гг.


  1. Резолюциями Его Преосвященства // Гродненские епархиальные ведомости. — 1911. — № 34/35 (отдел официальный). — С. 302.↩︎

  2. Лисицын, В. М. За тюремной стеной: История Гродненской тюрьмы (XIX век — 1939) / В. М. Лисицын; науч. ред. Д. В. Карев: — Гродно: ГОУПП «Гродн. тип.». — 2003. — С. 248.↩︎

  3. Архиерейские служения // Гродненские епархиальные ведомости. — 1911. — № 52 (отдел неофициальный). — С. 579.↩︎

  4. Предложение Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Михаила, архиепископа Гродненского и Брестского, Гродненской Духовной Консистории от 27 мая 1913 г. за № 1654 // Гродненские епархиальные ведомости. — 1913. — № 21/22 (отдел официальный). — С. 192.↩︎

  5. Расписание проповедей для произнесения в Гродненском Софийском кафедральном соборе на 1912 год // Гродненские епархиальные ведомости. — 1911. — № 52 (отдел официальный). — С. 385-389.↩︎

  6. Список лиц духовного звания Гродненской епархии, кои Святейшим Синодом удостоены награждения, за заслуги по духовному ведомству, ко дню Рождения Его Императорского Величества // Гродненские епархиальные ведомости. — 1914. — № 19/20 (отдел официальный). — С. 161.↩︎