Покровский кафедральный собор

Началу строительства собора предшествовал ряд исторических факторов. В 1795 г., в результате третьего раздела Речи Посполитой, город Гродно был включен в состав Российской империи, а в 1802 г. стал главным городом губернии. Ввиду приграничного статуса города, вокруг него стали вестись работы по сооружению оборонительных укреплений, а в самом городе расквартировался значительный военный гарнизон. Руководство военного ведомства Российской империи старалось всегда проявлять заботу о религиозно-нравственных нуждах войск, в связи с чем регулярно выделяло деньги на строительство гарнизонных храмов. Благодаря этому в Российской империи наблюдался рост количества церквей, которые использовались военнослужащими.

Решение о строительстве гарнизонного храма в Гродно было принято военным ведомством в начале 1900 г. За основу был взят проект храма на 2000 человек, разработанный в 1901 г. для инженерного управления Виленского военного округа гражданским инженером М. М. Прозоровым.

Сложности возникли при определении места возведения будущего храма. Для военной церкви необходим был большой участок земли, поскольку к храму должна была примыкать еще и площадь, на которой мог выстраиваться личный состав местного гарнизона в дни праздников. Гродненское православное Софийское братство выступало за строительство храма на пересечении улиц Муравьевской (ныне ул. Ожешко) и Кирочной (ныне ул. Академическая), однако чиновники, ссылаясь на отсутствие решения Священного Синода, долго не давали согласия. Члены Софийского братства обратились за помощью к П. А. Столыпину (гродненскому губернатору с 1902 по 1903 г.), который посодействовал выделению земли для строительства собора. Участок был приобретен за большую сумму, которая составила почти четверть от общей стоимости строительства.

Строительство гарнизонного собора началось в 1904 г. Работами руководил гродненский инженер-капитан И. Е. Савельев. Благодарные граждане по окончании строительства увековечили имя этого человека на мемориальной доске, которая до настоящего времени находится в Свято-Покровском соборе. В строительстве принимали участие также гражданские специалисты, например, губернский архитектор И. К. Плотников. Постройку храма осуществляла Гродненская военная инженерная дистанция.

К осени 1905 г. были возведены стены храма, сделаны перекрытия и кровля, установлены купола. Работы по возведению собора финансировались преимущественно военным ведомством. Существенную помощь в строительстве гарнизонной церкви оказали члены Гродненского православного Софийского братства. Летом 1907 г. на колокольне храма были установлены девять колоколов. Самый большой из них весил почти пять тонн. К началу осени того же года практически все строительные работы были завершены.

Начальный период строительства совпал с Русско-японской войной. Большие потери солдат Гродненского гарнизона в Русско-японской войне вызвали желание у верующих сделать строящуюся церковь храмом-памятником и таким образом увековечить подвиг местных жителей, которые отдали свою жизнь за Отечество. При еще недостроенной церкви был создан музей. Гродненский церковно-археологический комитет организовал сбор наград, личных вещей, фотографий, документов и других свидетельств о подвиге солдат и офицеров Русской императорской армии на полях сражений. В строящийся храм воинские части передавали полковые иконы и иконостасы, которые сопутствовали солдатам во время войны. Гродненский мастер Б. Шишкевич сделал две мемориальные мраморные плиты, на которых перечислялись имена некоторых погибших солдат и офицеров. Составитель и редактор текстов на этих досках неизвестен. Существует предположение, что им был гродненский историк Е. Ф. Орловский. Мемориальные плиты были увенчаны бронзовыми двуглавыми орлами.

Таким образом, Покровский храм создавался как гарнизонная церковь, но в процессе строительства по инициативе общественности он был преобразован в целый мемориальный комплекс, который включал в себя храм-памятник в честь погибших воинов и музей, сохранявший память о подвиге русских солдат и офицеров.

Гарнизонная церковь была построена в ретроспективно-русском стиле. Она представляет собой протяженную трехнефную базилику с пятигранной апсидой. Над центральным входом в собор располагается 34-метровая восьмигранная шатровая звонница с маковкой. Небольшие шатры с маковками находятся также на углах боковых нефов храма. Над алтарной частью расположена группа из пяти небольших куполов в порядке, свойственном крестово-купольным русским храмам. Прямоугольные оконные проемы отличаются богатыми «теремными» наличниками. Декоративное убранство собора было во многом взято из древнерусского церковного зодчества. Трехнефное деление внутреннего пространства собора обеспечивают 12 мощных колонн и перекинутые через них аркады. Перекрытием служит плоский потолок с тремя плафонами, которые украшает орнамент в виде древнерусской текстовой вязи. Пол покрыт кафелем с орнаментальным рисунком, в притворе положена мозаика, а в алтарной части — паркет. Внутреннее пространство под окнами опоясывает по периметру мощный профилированный карниз с сухариками. Главный и боковые иконостасы являются деревянными и резными. Они имеют коричневую тонировку, покрыты позолотой и увенчаны луковичными главами. Галерея хоров выступает над центральным входом. Между центральной частью и притвором находятся массивные резные двери. Для отопления гарнизонного храма были установлены восемь печей. Под всей алтарной частью имеется подвальное помещение с окнами, предназначенное для сторожей и хранения церковного имущества. Вокруг храма была возведена чугунная ограда (в настоящее время она заменена железной). По сохранившимся фотографиям видно, что в декоре собора использовалась полихромия. Выступающее декоративное покрытие фасадов было выполнено белым цветом. Стены же имели коричнево-красный цвет. Для крыш и шатров использован зеленый цвет, а для куполов — охристая окраска. Храм имел три придела с иконостасами, но престол был освящен только в центральном и одном боковом. Пространство за иконостасом в третьем приделе использовалось под ризницу. Время освящения бокового придела в честь Архистратига Божиего Михаила неизвестно.

Гарнизонная церковь была освящена за день до праздника Покрова Пресвятой Богородицы 13 октября 1907 г. епископом Гродненским и Брестским Михаилом (Ермаковым) в присутствии большого количества местных жителей, солдат и офицеров. В память об этом событии была установлена мемориальная доска, которая сохранилась до наших дней. В этот же день освятили колокольню.

В Свято-Покровском храме окормлялись военнослужащие 101-го Пермского и 103-го Петрозаводского полков и других более мелких формирований, которые не имели домовых церквей. Каждый военный храм входил в состав определенного дивизионного благочиния. Поскольку полковой священник 101-го Пермского полка был одновременно и благочинным 26-й дивизии, Свято-Покровская церковь в это время выступала центральным храмом данного крупного военного соединения.

Гарнизонные церкви не имели настоятелей. Священники, которые служили в них, являлись хранителями ключей и печати. В дореволюционный период в Свято-Покровской гарнизонной церкви несли послушание такие священники, как протоиерей Михаил Иванович Радугин, протоиерей Авксентий Феодорович Туревич и протоиерей Дмитрий Иванович Внуков.

Летом 1914 г. началась Первая мировая война. С первых дней войны в городе было объявлено военное положение. В августе 1915 г. германские войска прорвали фронт в Польше и стали быстро приближаться к Гродно. В это время статус Гродненской крепости был понижен до опорного пункта и стало очевидно, что город не сможет выстоять перед немцами. 19 августа того же года архиепископ Гродненский и Брестский Михаил (Ермаков) собрал все православное духовенство Гродно и дал указание в течение нескольких дней эвакуировать церковное имущество и покинуть город. Из священнослужителей в городе остались только иеромонах Митрофан (Белевич) и диакон Петр Ставинский, которые совершали службы в Свято-Борисоглебском монастыре. Свято-Покровская же гарнизонная церковь была закрыта и опечатана. Немцы стали использовать ее в качестве продовольственного склада.

Первое богослужение, совершенное в Свято-Покровской гарнизонной церкви после вынужденной эвакуации духовенства, состоялось 15 июня 1917 г. В течение следующего года все богослужения и таинства в гарнизонной церкви совершал иеромонах Митрофан (Белевич). В июне 1918 г. в Гродно вернулся протоиерей Иоанн Корчинский, настоятель кафедрального собора Софии — Премудрости Божией, который стал помогать возрождать церковную жизнь среди прихожан гарнизонной церкви.

28 апреля 1919 г. немецкие войска покинули Гродно, но уже через несколько дней город был оккупирован армией возрожденного Польского государства. Новая польская власть приняла решение передать кафедральный Софийский собор католической церкви. В этих обстоятельствах духовенство и верующие Православной Церкви вынуждены были наделить статусом кафедрального другой храм Гродно. Выбор пал на Свято-Покровскую гарнизонную церковь.

В марте 1921 г. по условиям Рижского мирного договора Беларусь подверглась разделу между Польшей и Советской Россией. В результате город Гродно вошел в состав Польши.

В новых условиях польские власти стали проводить насильственную полонизацию среди православных верующих, был взят курс на провозглашение автокефалии Православной Церкви в пределах Польши. Покровский кафедральный собор стал центром противостояния такому вектору политики. Священнослужители собора в этот период были непримиримыми противниками полонизации церковной жизни и выступали за сохранение единства с Матерью-Церковью.

В межвоенный период Покровский кафедральный собор располагался на участке земли, который был в три раза больше, чем площадь самого храма (3320 и 1150 кв. м соответственно). При церкви имелась деревянная хозпостройка площадью около 100 кв. м. Состояние храма было оценено как хорошее, а состояние хозпостройки как среднее. В помещении, которое находилось под алтарной частью собора, располагались жилые комнаты и кухня. Их состояние было неудовлетворительным. В это же время для храма приобретались различные богослужебные предметы и облачения. В 1935 г. настоятель собора протоиерей Ананий Сагайдаковский организовал сбор меди для отливки нового колокола. Прихожане активно жертвовали монеты и изделия из металла. Когда колокол на поезде доставили в Гродно, верующие с крестным ходом принесли его в кафедральный собор, где он был освящен в притворе, а затем установлен на колокольню. Данное событие нашло детальное отражение в воспоминаниях разных людей, что свидетельствует о том, насколько ярким и важным оно было для прихожан собора.

В центральном притворе с левой стороны до 1936 г. находилась соборная кладовая. Затем она была переоборудована в часовню Пресвятой Богородицы, куда перенесли для поклонения верующих Казаескую икону Божией Матери, перенесенную в собор в 1919 г. из Софийского собора. Молитвенное помещение было открыто для посещения с утра до позднего вечера. В скором времени в часовне было проведено электричество, изготовлен киот, устроены двери с элементами из цветного стекла и тамбур, приставленный к ним. Для решения проблемы с низкой температурой в часовне в 1938 г. была куплена электрическая печь. В часовне находилась также икона Покрова Пресвятой Богородицы, которую привезли из Свято-Успенской Почаевской Лавры.

В межвоенный период внешний вид храма оставался в целом таким же, как и до революционное время. В 1938 г. был осуществлен первый относительно крупный ремонт Свято-Покровского кафедрального собора. Старая электропроводка была заменена новой, которая стала размещаться в изолированных трубках под штукатуркой. Летопись Софийского братства сообщает, что храм был «подкрашен, почищен, закрашены все изъяны». Однако масштаб выполненных работ был все же относительно небольшим.

В 1939 г. во время уличных беспорядков, связанных с наступлением Красной армии, в здании Свято-Покровского собора были выбиты окна.

В ходе военных действий в июне 1941 г. Покровский собор практически не пострадал. Была разбита только часть стекол в окнах, поэтому возобновление богослужений в кафедральном храме произошло достаточно быстро. Оккупационные власти разрешали совершать богослужения только по праздничным дням. К таковым относились Пасха, Пятидесятница, Рождество Христово, Великая Пятница, Новый год и воскресенья. Если праздник выпадал на будний день, то его необходимо было переносить на выходные. Богослужения должны были заканчиваться не позднее 8 часов вечера, что было неприемлемо, так как всенощное бдение в Свято-Покровском соборе в то время длилось около четырех часов.

В июле 1944 г. архиепископ Филофей (Нарко) поручил епископу Стефану (Севбо) доставить мощи святого мученика младенца Гавриила Белостокского и Слуцкого из бывшего минского монастыря в Гродно. По личной просьбе владыки Стефана некий немецкий генерал СС на своей машине доставил святыню в Гродно. 9 июля 1944 г. архиепископ Филофей (Нарко), протоиерей Федор Валиковский, протодиакон Филипп Рубан и монах Леонтий забрали ее из гестапо. Мощи были завернуты в материал. Их несли до Свято-Покровского собора протоиерей Федор Валиковский и протодиакон Филипп Рубан. По причине приближения линии фронта мощи были спрятаны в подземной части храма.

В результате военных действий по освобождению Гродно в кафедральном храме сорвало несколько листов жести, расщепило 2 или 3 стропила и было выбито много стекол. По случаю освобождения Гродно от немецко-фашистских захватчиков в кафедральном храме по окончании воскресной Литургии был отслужен благодарственный молебен.

Летом 1945 г. был зарегистрирован приход Свято-Покровского кафедрального собора. 26 июня 1945 г. между общиной верующих собора и Гродненским горсоветом был заключен типовой договор на бессрочное и бесплатное пользование церковным зданием и богослужебными предметами Свято-Покровского храма, а также Свято-Борисоглебской (Коложской) и Свято-Марфинской приписных церквей.

В этот период состояние Свято-Покровского собора оценивалось как хорошее. В ремонте нуждалась только крыша. В середине 1948 г. в окна собора были вставлены новые стекла. Во второй половине 1949 г. по благословению епископа Сергия (Ларина) начался сбор денег на возведение престола и жертвенника для левого придела Свято-Покровского собора. Прежде там располагалась ризница. Престол был освящен в честь святителя Николая чудотворца.

Во второй половине 1940-х гг. в собственности Свято-Покровского прихода находились предметы из дома епископа и архиерейская машина марки «Опель Адам». Церковной утвари имелось достаточное количество, а облачения нуждались в восстановлении и починке. Приходу принадлежали два причтовых каменных дома. К концу 1940-х гг. остался один дом, расположенный по адресу ул. Горького, 2, в котором были три холодные и сырые жилые квартиры. Некоторые помещения этого дома были заняты под гараж воинской частью. К собору относились три приписные церкви: Свято-Марфинская кладбищенская церковь, Свято-Борисоглебская (Коложская) церковь и церковь Рождества Иоанна Предтечи в д. Пригодичи.

Богослужения в Свято-Покровском соборе в конце 1940-х гг. совершались ежедневно. В храме можно было увидеть довольно много молодежи. Высокой посещаемости служб содействовали регулярные архиерейские богослужения, на которые приходило больше людей. Детей в соборе обычно было немного. Исключением являлись большие праздники, например Вход Господень в Иерусалим. В этот день дети держали прутики верб, украшенные живыми и искусственными цветами и цветными лентами.

С 1946 по 1948 г. на праздник Крещения Господня Покровский собор становился центром общегородского крестного хода. В 1946 г. из собора по направлению к Неману вышло около 3–4 тысяч человек, а у реки было уже более 10 тыс. В 1947 г. во время великого освящения воды присутствовало 20–25 тыс. верующих.

К концу 1940-х гг. гонения на Православную Церковь стали усиливаться. В этот период советские власти запретили приходам иметь православные библиотеки; под запрет также попали епархиальные миссионеры и образовательные курсы. Возобновилась практика установления личности посетителей церквей с целью проведения с ними антирелигиозных бесед на работе или по месту учебы, что привело к снижению посещаемости кафедрального храма, особенно среди молодежи. В самом начале 1950-х гг. были запрещены традиционные панихиды на кладбищах в поминальные дни, богослужения под открытым небом и любые молитвенные шествия, за исключением ночного богослужения на Пасху.

На протяжении долгого времени в Свято-Покровском соборе не проводился внутренний ремонт, поэтому в 1957 г., в период настоятельства протоиерея Анатолия Петровского, внутреннее помещение храма было очищено от старой штукатурки, и началась реконструкция. Время для ремонта оказалось благоприятным. Советские власти в 1957 г. распорядились привести храмы в Гродно в надлежащий вид, так как их могли посетить иностранные гости. Митрополит Минский и Белорусский Питирим (Свиридов) помог отыскать специалистов для обновления внутренней части Свято-Покровского собора. Минское епархиальное управление заключило договор с артелью на ремонт и художественное оформление церквей Беларуси. В ходе реконструкции внутренние стены собора были заново оштукатурены и покрыты краской. Иконостас, иконы и богослужебные предметы были обновлены и восстановлены. Благодаря реконструкции Покровский собор стал одним из самых красивых храмов в Гродненской области.

С 1958 г. начались хрущевские гонения на Церковь. Власти устраивали препятствия для посещения богослужений, требы могли совершаться только по официальной записи, снижалась зарплата священников, возрастало влияние церковных советов, куда избирались угодные советской власти люди. Также уменьшалось количество служб и был запрещен церковный звон, в дни праздников во время богослужений специально проводились спортивные или культурные мероприятия.

На рубеже 1960-х — 1970-х гг. в Свято-Покровском соборе были обновлены богослужебные священнические облачения. Благодаря помощи прихожан был приобретен пошивочный материал (предположительно шторы) и сшиты облачения двум священнослужителям и протодиакону.

К 1978 г. в Свято-Покровском соборе оборудовали новое крестильное помещение, которое было утеплено и хорошо обустроено. Оно располагалось под алтарем кафедрального храма.

Позитивные изменения в жизни Православия в БССР в целом и на Гродненщине в частности произошли в связи с назначением в октябре 1978 г. Митрополитом Минским и Белорусским Филарета (Вахромеева). Он начал регулярно приезжать в Гродно, служить и проповедовать в церквях области, встречаться с духовенством, налаживать отношения с местными властями и католиками.

В 1982 г. общее состояние храма оценивалось как удовлетворительное. Однако в связи с подготовкой к празднованию 60-летия образования СССР по рекомендации Ленинского районного комитета КПБ предлагалось провести следующие ремонтные работы:

1. заменить кровлю на крыльях здания и выступах фасада;

2. восстановить карнизы и разрушенные детали на фасаде здания;

3. снять краску с куполов и восстановить позолоту;

4. отремонтировать отмостку вокруг здания;

5. установить водосточные трубы большего диаметра, поскольку те, что стояли, не соответствовали стандарту;

6. привести в порядок хоздвор.

Реконструкция Свято-Покровского собора началась в 1984 г. Без соответствующей документации была произведена реставрация и ремонт алтаря, иконостаса, люстр, икон, богослужебных предметов. Работы продолжились в мае 1985 г., когда с бригадой рабочих в лице И. Ф. Чигрина было заключено трудовое соглашение о перекрытии крыши собора железом и покраске фасада здания. Из запланированных работ было выполнено следующее:

1. изготовлены и поставлены леса;

2. снята старая жесть и чешуя с куполов, осуществлено покрытие цветным металлом;

3. над Михайловским и Никольским приделами перекрыта крыша и положена новая жесть;

4. сделаны новые желоба и водосточные трубы;

5. перекрыты все карнизы;

6. крыша и карнизы покрашены;

7. фасад здания очищен от старой краски, прошпаклеван и покрашен заново;

8. разобраны леса.

Все работы производились только из материалов, которые были закуплены исполнительным органом Свято-Покровского собора.

Переломным моментом в отношениях между Русской Православной Церковью и советскими властями стало пышное празднование 1000-летия крещения Руси, состоявшееся в 1988 г., после чего действительно началось возрождение церковной жизни.

По инициативе Высокопреосвященнейшего Филарета (Вахромеева), Митрополита Минского и Гродненского, и по решению Священного Синода Русской Православной Церкви в 1992 г. была восстановлена самостоятельная Гродненская епископская кафедра. Это событие ознаменовало начало нового периода в истории Свято-Покровского кафедрального собора г, как и в целом в истории Православия на Гродненщине. Первым епископом возрожденной Гродненской кафедры стал архиепископ Валентин (Мищук). В том же году указом архиепископа Валентина настоятелем гродненского Свято-Покровского собора был назначен протоиерей Геннадий Иосифович Яблонский — священнослужитель, обладавший богатым пастырским опытом и большим авторитетом среди духовенства и верующих Гродно.

В сентябре 1992 г. по ходатайству архиепископа Гродненского и Волковысского Валентина (Мищука) и архиепископа Белостокского и Гданьского Саввы (Грыцуняка), по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Филарета (Вахромеева) было принято решение о передаче мощей мученика младенца Гавриила Белостокского и Слуцкого, которые находились в Свято-Покровском кафедральном соборе, Белостокской епархии Польской Православной Церкви. 21 сентября 1992 г. начался многодневный крестный ход с мощами мученика младенца Гавриила от Свято-Покровского собора Гродно к Свято-Никольскому собору Белостока.

В 1993 г. в Свято-Покровском кафедральном соборе состоялось торжественное освящение и открытие новой мемориальной доски, посвященной воинам-интернационалистам, — уроженцам Гродненской области, погибшим в Афганистане.

Существенным для жизни прихода конца ХХ в. стала постепенная передача в собственность прихода здания по адресу ул. Академическая, 2, которое начало выполнять функции приходского дома. С просьбой передать названное здание в собственность Свято-Покровского кафедрального собора в органы власти обратился епископ Гродненский и Волковысский Артемий (Кищенко). Решением губернатора Гродненской области В. Е. Савченко в 2007 г. здание было передано на баланс Свято-Покровского собора. В 2008 г. дом перешел в собственность прихода. В последующие годы под руководством председателя приходского совета Свято-Покровского кафедрального собора М. А. Ефимовой были проведены внешний ремонт здания, обустройство внутреннего двора и ремонт внутренних помещений.

100-летняя годовщина со дня основания Свято-Покровского кафедрального собора приходилась на 2007 г. Задолго до этой памятной даты началась серьезная подготовка к празднованию. По благословению епископа Гродненского и Волковысского Артемия (Кищенко) под руководством старосты соборного прихода М. А. Ефимовой был проведен ремонт внутренних помещений храма, а также соборного фасада. Наиболее сложной оказалась работа по замене куполов и поддерживающих их конструкций. Свой 100-летний юбилей Покровский кафедральный собор встретил в обновленном виде.

К 110-летнему юбилею Гродненской епархии вблизи Свято-Покровского собора была установлена композиция «Покров Пресвятой Богородицы». Автор композиции — известный гродненский скульптор Владимир Пантелеев. Меценатом проекта выступила компания «Забудова». Трехметровая скульптура Пресвятой Богородицы отлита из бронзы, высота композиции вместе с монументом из гранита составляет 4,2 м. Чин освящения композиции совершил епископ Гродненский и Волковысский Артемий (Кищенко) в день Покрова Пресвятой Богородицы — 14 октября 2010 г.