Лечицкий Александр Фавстович, протоиерей

Протоиерей Александр Фавстович Лечицкий родился 25 ноября 1864 года¹ в м. Голомысль Дисненского уезда Виленской губернии² (в настоящее время д. Голомысло Миорского района Витебской области).

Семья

Отец — Фавст Иоаннович Лечицкий — родился 28 июля 1830 года³. По окончании Виленской духовной семинарии Фавст Иоаннович был рукоположен в сан диакона и направлен для дальнейшего служения в приход церкви пророка Ильи, располагавшийся в местечке Илья Вилейского уезда Виленской губернии⁴ (в настоящее время агрогородок Илья Вилейского района Минской области). Спустя несколько лет, весной 1867 года, вся семья Лечицких переехала в местечко Браслав Новоалександровского уезда той же Виленской губернии (сегодня это административный центр Браславского района Витебской области). Причиной переезда стало новое назначение главы семейства: 2 апреля 1867 года диакон Фавст Лечицкий был рукоположен в сан священника и направлен на служение к местной церкви Успения Пресвятой Богородицы «в помощь тамошнему священнику Кассиану Лечицкому»⁵. На новом месте служения семья Лечицких прожила недолго. Уже в 1869 году священник Фавст Лечицкий упоминается как настоятель прихода церкви Успения Пресвятой Богородицы м. Голубичи Дисненского уезда Виленской губернии⁶ (в настоящее время агрогородок в Глубокском районе Витебской области Беларуси, центр Голубичского сельсовета). На новом приходе семья Лечицких прожила 30 лет, после чего отец Фавст ушел за штат епархии и переехал в город Гродно для постоянного проживания. В городе он получил назначение второго священника к церкви святого благоверного князя Александра Невского, располагавшегося на Дворцовой площади.

О месте и дате рождения мамы — Марии Лечицкой, урожденной Якубович⁷ — сведений не сохранилось.

Учеба в духовных школах

Александр Лечицкий приобрел первые знания в местной церковно-приходской школе, которая стала для него фундаментом для дальнейшего обучения. По завершении учебы летом 1875 года он подал документы для поступления в Виленское духовное училище. Вступительные испытания завершились 13 августа. Согласно сведениям экзаменационной комиссии, из 17 абитуриентов, претендовавших на зачисление в подготовительный класс, было принято 16 человек. В их число вошел и Александр Лечицкий⁸. В итоговом разрядном списке среди выпускников подготовительного класса молодой Александр значился восьмым⁹. Такой довольно высокий промежуточный результат дал ему законное право продолжить обучение в стенах Виленского духовного училища. Срок обучения в духовном училище составлял четыре года. Завершив его в 1880 году, Александр Лечицкий получил свидетельство об окончании полного курса по 3 разряду¹⁰. В практическом смысле это означало, что он имел неудовлетворительные отметки (двойки) более чем по одному предмету¹¹.

Следующей ступенью в обучении Александра Лечицкого стала Литовская духовная семинария, куда он подал документы после окончания Виленского духовного училища. На звание студента первого курса претендовало 27 абитуриентов. Согласно журналам педагогического собрания Правления духовной школы от 18 июня 1880 года, при сдаче вступительных экзаменов Александр Лечицкий получил неудовлетворительный бал по географии¹². Тем не менее, экзаменационная комиссия не отстранила его от поступления, а предоставила возможность пересдать этот предмет. Как свидетельствует ведомость о баллах, полученных воспитанниками при переэкзаменовке, Александр Лечицкий успешно исправил неудовлетворительную оценку по географии¹³, после чего решением Правления духовной школы он был официально зачислен на первый курс Литовской духовной семинарии¹⁴. Обучение Александра Лечицкого пришлось на период, когда ректорскую должность занимали поочередно два архимандрита — сначала Анастасий (Опоцкий)¹⁵, а затем Иосиф (Соколов)¹⁶. Примечательно, что оба этих пастыря впоследствии были возведены в епископский сан с назначением на Брестскую кафедру в качестве викариев Литовской епархии. Можно предположить, что по своим служебным делам Александру суждено было неоднократно встречаться со своими бывшими наставниками. Должность инспектора духовной семинарии исполнял Щербицкий Осип Васильевич — известный виленский историк и краевед, один из первых учеников известнейшего белорусского ученого М. О. Кояловича¹⁷.

Первый год обучения в семинарии дался Александру непросто. По его окончании у него образовались академические задолженности сразу по двум предметам — словесности и латинскому языку¹⁸. Чтобы исправить положение, ему была назначена переэкзаменовка, которая состоялась в период с 8 по 12 августа 1881 года. Однако, и после нее ситуация не изменилась: академические задолженности остались не закрытыми. В связи с этим общим решением Правления духовной семинарии Александр Лечицкий был оставлен на повторный год обучения¹⁹. Годичная задержка в учебе возымела действие: он полностью пересмотрел свое отношение к занятиям. Начиная со второго курса, он не имел ни одной академической задолженности, а два последних года обучения были пройдены на оценки 5 и 4. В итоге из 20 выпускников духовной семинарии Александр Лечицкий окончил полный курс учебы по первому разряду²⁰.

Служение в гражданском ведомстве

16 июля 1887 года распоряжением Высокопреосвященнейшего Алексия (Лаврова-Платонова), архиепископа Литовского и Виленского, Александр Лечицкий был назначен секретарем при епархиальном архиерее²¹. Он проживал в здании Виленской епархиальной консистории, располагавшейся на ул. Большая (в настоящее время ул. Диджёйи (Didžioji g.), рядом с кафедральным собором святителя Николая Чудотворца (в настоящее время костел Святого Казимира)²².

Функции епархиального секретаря в дореволюционной России отличались двойственным, а подчас и уникальным характером. С одной стороны, этот чиновник находился в непосредственном подчинении обер-прокурора Святейшего синода — светского главы высшего церковного управления. С другой стороны, он был обязан исполнять распоряжения епархиального архиерея, т.е. местного правящего архипастыря. Однако несмотря на такую двойную подчиненность, в массовом сознании и в системе государственной бюрократии должность епархиального секретаря воспринималась, прежде всего, как гражданская. В его ведении находилась консисторская канцелярия. Именно секретарь отвечал за все делопроизводство: от входящей и исходящей корреспонденции до составления отчетов, докладов и контроля за исполнением епархиальных решений.

К 1889 году Александр Лечицкий в официальных документах упоминается уже в должности коллежского регистратора²³. В Табели о рангах Российской империи XVIII–XIX веков это низший гражданский чин 14-го класса. Формой титульного обращения к коллежскому регистратору было «Ваше Благородие».

Служение в гражданском ведомстве Александр Лечицкий совершал до лета 1891 года. Причиной его ухода с гражданской службы стали перемены в личной жизни. Он вступил в брак с девицей православного исповедания 1875 г.р. — Надеждой Пешковской²⁴, дочерью священника Николая Пешковского. К тому времени Надежда Николаевна успешно окончила Виленское женское училище духовного ведомства²⁵. Можно предположить, что женитьба изменила жизненные планы Лечицкого, и он принял решение посвятить себя служению Церкви.

История семьи Лечицких

В браке у Александра и Надежды Лечицких родилось четверо детей.

Старшей дочерью была Раиса. К сожалению, точных сведений о дате и месте ее рождения не сохранилось. В Гродненских епархиальных ведомостях за 1915 год упоминается как учитель 1-го класса Гродненской Муравьевской мужской двухклассной школы²⁶. В 1915 году вместе с родителями она покинула родные края и отправилась в дальние уезды Российской империи. Первое время семья обосновалась в городе Орле, где Раиса жила вместе с отцом и матерью. Позже, вступив в брак, она переехала в город Мичуринск, который стал ее постоянным местом жительства на долгие годы. Именно там прошла практически вся ее дальнейшая жизнь. По предположениям близких родственников, в замужестве у Раисы родился сын. Однако его судьба остается неизвестной: никаких документальных подтверждений или подробных воспоминаний о нем не сохранилось.

Средней дочерью в семье Александра и Надежды Лечицких была Евгения. Как и в случае со старшей сестрой, точные сведения о дате и месте ее рождения не сохранились. Предположительно в 1912 году Евгения вступила в брак. Ее избранником стал Эттинген Александр Оттонович — сын коллежского асессора из потомственных дворян Лифляндской губернии. Сам он был уроженцем Петроковской губернии, города Брезины (в настоящее время — город Бжезины, или Брезины, в Польше; входит в Лодзинское воеводство, Бжезинский повят)²⁷. В браке родилось трое детей: Вадим (05.08.1913 г.р.)²⁸, Валентина, которая, по имеющимся сведениям, трагически погибла в автокатастрофе, и младший сын Дмитрий, скончавшийся от туберкулеза. Его похоронили на православном кладбище в городе Гродно²⁹.

Младшей дочерью в семье Александра и Надежды Лечицких была Татьяна. В отличие от старших сестер, сведения о ее появлении на свет сохранились: она родилась 20 сентября 1899 года в городе Гродно. В 1915 году, когда семья вынужденно покинула Гродненскую губернию и переехала в глубь Российской империи, Татьяна вместе с родителями обосновалась в городе Орле. Там она продолжила свое образование. 30 апреля 1917 года она окончила Орловский Александринский институт благородных девиц — одно из престижнейших учебных заведений того времени. После возвращения в родной Гродно Татьяна продолжила образование: 5 сентября 1919 года она успешно сдала дополнительный экзамен по польской литературе и истории при Гродненском общественном объединении «Polska macierz szkolna». 1 января 1920 года Татьяна поступила на государственную службу: она была принята по контракту в качестве гражданской чиновницы X класса при Командовании службы тыла Генерального округа в Гродно. Уже 1 октября того же года она по собственному желанию перевелась в Командование Отдельного корпуса Гродно. Однако в связи с ликвидацией этого корпуса Татьяна с 1 октября 1922 года по 1 мая 1924 года работала в Командовании службы тыла Округа корпуса № III. С 1 мая 1924 года она сменила род деятельности и заняла должность секретаря-машинистки в Гродненском отделении техническо-строительного бюро «Inżynier Henryk Sztolcman w Warszawie» («Инженер Генрик Штольцман в Варшаве»). После ликвидации бюро, с 1 октября 1926 года, Татьяна была принята на службу в Духовную Православную Консисторию города Гродно, где работала машинисткой³⁰. В конце жизни Татьяна Александровна Лечицкая покинула Гродно и переехала в город Белосток. Там, вдали от родных мест и, по всей видимости, утратив связи с близкими, она завершила свой земной путь. Сведения о ее кончине не сохранили ни точной даты, ни обстоятельств, — известно лишь, что она умерла в одиночестве³¹.

Последним, четвертым ребенком и единственным сыном в семье Александра и Надежды Лечицких стал Борис. Он появился на свет 11 декабря 1908 года в городе Гродно. Получив начальное образование, Борис поступил в Гродненскую мужскую гимназию имени Адама Мицкевича, которую успешно окончил. Затем он выбрал медицину и стал студентом Вильнюсского медицинского университета имени В. Капсукаса. Однако увлечение медициной оказалось недолгим. После второго курса Борис неожиданно оставил учебу. Причиной тому стали не академические трудности, а глубокое личное чувство: он влюбился в Валентину Константиновну Сапегу, которая проживала в городе Гродно. Это чувство оказалось сильнее стремления к врачебной карьере. Вернувшись в родной город Гродно, Борис вскоре вступил в брак с Валентиной Константиновной Сапегой. Дальнейшая его жизнь сложилась иначе, чем предполагалось в юности, когда он готовился стать медиком. Пережив все трудности Второй мировой войны, Борис посвятил себя инженерной работе. Всю дальнейшую жизнь он трудился старшим инженером на заводе сборного железобетона № 10 (СЖБ № 10). Его супруга Валентина, обладая прекрасными вокальными данными, пела в хоре кафедрального собора Покрова Пресвятой Богородицы города Гродно. Позже она работала на Гродненском народном предприятии художественных изделий «Сузорье», располагавшемся на ул. Свердлова, 16. Кроме того, близкие родственники отмечали ее умение искусно вышивать. Семья проживала в Гродно по адресу: ул. Коммунальная, д. 22. В этом доме росли и воспитывались их дети, о которых известно следующее. Дочь Марина родилась 15 ноября 1943 года в городе Гродно. Она училась в школе № 3, а затем поступила в Гродненский медицинский институт. После его окончания Марина Борисовна работала участковым терапевтом в поликлинике № 4. В настоящее время она проживает в Гродно по адресу: улица Коммунальная, дом 22 — в том же доме, где выросли она и ее брат Георгий. Сын Георгий родился 22 июня 1947 года также в Гродно. Как и сестра, он учился в школе № 3, а затем продолжил образование в химико-технологическом техникуме. Георгий Борисович работал на заводе сборного железобетона № 10 (СЖБ № 10), где дослужился до должности начальника электроцеха. Его супругу звали Елена Константиновна, урожденная Дроздовская; она работала в магазине «Оптика». В браке у них родилась дочь Светлана, которая впоследствии вышла замуж и переехала в город Волковыск, где и проживает в настоящее время³².

Служение в сане священника

31 августа 1891 года указом Высокопреосвященного Доната (Бабинского-Соколова), архиепископа Литовского и Виленского, Александру Лечицкому была предложена вакантная должность настоятеля храма Преображения Господня д. Деречин Гродненского уезда Виленской губернии (в настоящее время агрогородок Деречин Зельвенского района Гродненской области). По какой-то причине это решение было отменено, и 8 января 1892 года Александру Лечицкому было предложено вакантное место священника при Гродненском кафедральном соборе Софии — Премудрости Божией³³.

22 февраля того же года в Софийском кафедральном соборе города Гродно Александр Лечицкий был рукоположен в сан диакона³⁴. Хиротонию возглавил Преосвященный Иосиф (Соколов), епископ Брестский, викарий Литовской епархии. На следующий день в крестовой церкви архиерейского дома диакон Александр Лечицкий был рукоположен в сан священника³⁵.

Служение в Гродненском Софийском кафедральном соборе

Кафедральный собор Софии — Премудрости Божией располагался на западной стороне главной площади Гродно, которая в разное время называлась Рынок, Ра-тушная, Парадная, Соборная, Стефана Батория, Kirchplatz, Советская (с 1940 г.). Служение отца Александра в кафедральном соборе выпало на самый драматический момент его истории: 9 мая 1892 года здание Софийского собора охватил мощный пожар. Среди причин пожара называли шалость детей, которые будто бы поднимались на колокольню разорять голубиные гнезда. Сначала дым показался на самом верху колокольни, а затем довольно быстро распространился на всю звонницу и перебросился на крышу храма. Упавшие стропила пробили в потолке дыру диаметром пять саженей (10,65 м). Догоравшие деревянные части колокольни рухнули, и четыре колокола, оставшись без крепления, упали вниз, пробив четыре перекрытия. При падении два самых больших колокола дали трещины, меньшие же не пострадали. Значительно были повреждены иконостас и киоты, но остальное имущество собора было спасено. Менее всего от пожара пострадал придел храма во имя святителя Николая Чудотворца, поэтому после небольшого ремонта 22 мая 1892 года он вновь был освящен. Здесь же долгие три года, пока решался вопрос о восстановлении основного храма, проводились богослужения. Восстановление Софийского после пожара было поручено академику архитектуры Н. М. Чагину, который подготовил проект и смету расходов. Строители приступили к работам весной 1896 года, и в конце 1898 года все наружные работы были закончены, за исключением художественного оформления стен. После перестройки Софийский собор предстал пред взором жителей Гродно в русско-византийском стиле. Освящение возобновленного храма было совершено епископом Брестским Иоакимом (Левицким) 28 марта 1899 года при огромном собрании верующих и в присутствии почетных гостей. В день освящения собора, на запричастном стихе, священник Александр Лечицкий произнес проповедь, в которой среди прочего подчеркнул, "...Прежний вид сего храма поселял скорбь и уныние в сердцах православно-русских людей. Не возвышался на нем купол церковный, не сиял на солнце крест Христов, слабый звук скудных весом колоколов не вызывал священной радости во днех веселия нашего, в дни торжества Церкви и Отечества. Убогое и нестройное внутри и снаружи святилище требовало усилия мысли и сердечной веры, чтобы восчувствовать присутствие в нем Господа славы и, что грустнее всего, в отсутствии, после посещения Божия, просторного храма немощные духом нашли оправдание своей лености к церковной молитве и затворили себе входы в царствие Божие. О посещении храма Божия детьми на кануне и в дни великих праздников нельзя было и помышлять. Обремененные летами и недугами телесными не могли переносить в храме тесноты и духоты, ослабляющей телесные силы и разрушающей молитвенное настроение богомольцев. Но милосердый Господь, наказав нас кратким бывшия печали посещением, се изобильно исполнил сердца наша радости и веселия, даровав нам сей величественный храм—это величайшее сокровище, в обладание которым мы не можем вступить без живейшей радости, без торжества и ликования..."³⁶.

Служение отца Александра Лечицкого в Софийском кафедральном соборе включало регулярное совершение Божественной литургии, треб и таинств. Он также совершал богослужения в местном тюремном храме святителя Николая Чудотворца, произносил проповеди и участвовал в регулярных крестных ходах к городскому храму святого благоверного великого князя Александра Невского. Кроме этого, в его обязанности входило преподавание Закона Божьего в Кирилло-Мефодиевской церковной школе, действовавшей в храме д. Пригодичи Гродненского уезда (в настоящее время д. Пригодичи Путришковский сельсовет Гродненский район)³⁷. Школа находилась под особым покровительством Гродненского Софийского православного братства, которое в своих миссионерских проектах ставило задачи противодействия католической пропаганде и подъему религиозно-нравственного уровня простонародья. Об успехах пригодичского начального учебного заведения свидетельствует тот факт, что ученики местной школы регулярно заменяли псаломщика местной приписной к собору церкви. Под руководством своего учителя они, по словам современников, "довольно удовлетворительно пели и читали в храме«³⁸.

28 июля 1895 года, по представлению Гродненского губернского отделения Литовского епархиального училищного совета, «за особенно усердную и полезную деятельность для церковных школ», священник Александр Лечицкий был награжден правом ношения набедренника³⁹.

Резолюцией Высокопреосвященнейшего Доната (Бабинского-Соколова), архиепископа Литовского и Виленского, от 20 января 1898 года ко дню Святой Пасхи священнику Александру Лечицкому было пожаловано архипастырское благословение⁴⁰.

Служение в новообразованной Гродненской епархии

Важным событием в церковно-административной жизни Северо-Западного края Российской империи стало учреждение самостоятельной Гродненской епархии. 28 декабря 1899 года император Николай II утвердил Указ Святейшего Синода от 16 июня — 2 июля 1899 года за № 2283 об учреждении новой епархии, выделенной из состава Литовской⁴¹. Спустя две недели, 11 января 1900 года, решением императора и Святейшего Правительствующего Синода Преосвященный Иоаким (Левицкий), епископ Брестский, первый викарий Литовской епархии, был утвержден правящим архиереем — епископом Гродненским и Брестским⁴². Торжественное открытие новоучрежденной Гродненской епархии состоялось 23 января 1900 года⁴³. Центральным событием торжеств стала Божественная литургия, которую возглавил епископ Иоаким (Левицкий) в Софийском кафедральном соборе. Богослужение прошло в сослужении всего городского духовенства, а также священнослужителей, прибывших из разных уездов губернии. Следующие несколько лет отец Александр Лечицкий совершал свое служение под омофором Преосвященного владыки Иоакима (Левицкого).

Резолюцией Преосвященнейшего Иоакима (Левицкого), епископа Гродненского и Брестского, от 26 марта 1900 года священник Александр Лечицкий «во внимание к усердной пастырской деятельности» был награжден правом ношения бархатной скуфьи⁴⁴.

26 апреля 1900 года Святейший Правительствующий Синод, рассмотрев предложение Гродненского епархиального начальства, принял решение об открытии в городе Гродно самостоятельного прихода. Таковым был определен храм святого благоверного великого князя Александра Невского⁴⁵. До этого события, начиная с 1872 года, данный храм со всем принадлежавшим ему имуществом был приписан к Софийскому кафедральному собору Гродно. Решением Синода приписной характер упразднялся, и храм обретал полную административную и хозяйственную самостоятельность. Территория пастырской ответственности новообразованного прихода формировалась с учетом как городского, так и сельского населения. К храму было приписано православное население, проживавшее за речкой Городничанкой, а также жители пригородных деревень: Чещавляны, Зарицы, Переселки, Каплицы, Малыщины, Кульбаки, Девятковичей, Грандичей и Чеховщизны⁴⁶. Летом 1900 года было утверждено назначение первого настоятеля. Им стал священник Александр Фаустович Лечицкий, который до того нес свое служение в Софийском кафедральном соборе. 24 июня того же года на вакантную должность псаломщика был назначен окончивший три курса Киевской духовной семинарии Петр Константинов Елинецкий⁴⁷. Стоит отметить, что вторым священником в Александро-Невском храме трудился родной отец отца Александра — священник Фавст Иванович Лечицкий. Его предшествующее служение проходило в Литовской епархии, однако 26 декабря 1899 года по слабости здоровья он был уволен за штат⁴⁸. После учреждения самостоятельной Гродненской епархии и, вероятно, после смерти своей супруги, священник Фавст Лечицкий переехал в Гродно. Здесь он получил возможность вновь вернуться к церковному служению — уже не в качестве штатного священника с полной нагрузкой, а как помощник при храме, настоятелем которого являлся его сын Александр.

Александро-Невский храм располагался на Дворцовой площади Гродно (ныне площадь Антония Тызенгауза). Он был возведен в память о спасении императора Александра II от покушения 4 апреля 1866 года, когда Д. В. Каракозов совершил неудачный выстрел в российского самодержца. Само это событие придавало храму особый статус как памятника чудесного избавления государя от смертельной опасности. В какой-то степени храм стал мемориальным символом верности императорскому престолу и благодарности Божьему промыслу. Именно поэтому Александро-Невский храм пользовался особым вниманием как со стороны военных и городских властей, так и со стороны простого населения города. Так, например, 8 июня 1900 года церковь святого благоверного великого князя Александра Невского в Гродно стала одним из центральных мест торжеств, посвященных знаменательной дате — воссоединению униатов с Православной церковью⁴⁹. Это событие, имевшее важнейшее значение для истории Северо-Западного края, отмечалось с особой торжественностью. Программа празднования началась с Божественной литургии в Софийском кафедральном соборе, которую возглавил Преосвященный Иоаким (Левицкий), епископ Гродненский и Брестский. По окончании литургии владыка Иоаким в сослужении сорока священников совершил крестный ход от собора к Дворцовой площади города. Здесь, перед Александро-Невским храмом, был отслужен торжественный молебен с коленопреклонением. На богослужении присутствовали высокопоставленные лица: начальник Гродненской губернии действительный статский советник Н. А. Добровольский, командир корпуса генерал от инфантерии князь Щербатов, а также другие представители гражданской и военной власти. Кроме того, на площади собралось огромное количество народа — не только жители Гродно, но и многочисленные паломники из окрестных деревень и уездов. Подобные крестные ходы совершались и в последующие годы, что свидетельствует о прочно сложившейся традиции.

Стоит подчеркнуть, что именно Александро-Невский храм, а не Софийский кафедральный собор, стал местом, где совершались церковные таинства над своими близкими представителями высоких сословий Гродно. Метрические книги прихода засвидетельствовали, что в этой церкви крестили своих детей Иоанн-Антон Антонов Ганчин (прусский подданный), Вера Иванова Головкина (московская мещанка), Борис Раймундович Зиковский (дворянин), Николай Михайлович Степанов (потомственный дворянин, коллежский асессор), Иосиф Константинович Маковельский (надворный советник), Александр Александрович Белянин (надворный советник), а также Николай Михайлович Ольшевский (товарищ прокурора Гродненского Окружного Суда) и многие другие знатные особы. Здесь же прощались с Надеждой — четырехлетней дочерью Ивана Евграфовича Савельева, скончавшейся от дизентерии. Все это свидетельствует об особом статусе Александро-Невской церкви и о доверии к ее настоятелю.

25 февраля 1901 года в городе Гродно произошел случай, зафиксированный в метрической книге Александро-Невского храма. В овраге, располагавшемся за садом архиерейского дома, был обнаружен младенец мужского пола в возрасте приблизительно трех недель от роду. Каких-либо сведений о родителях ребенка при нем не оказалось. Полицией были предприняты необходимые меры для установления личности родителей и обстоятельств оставления младенца. Однако проведенное расследование не дало положительных результатов. Впоследствии ребенок был крещен в Александро-Невском храме города Гродно. Восприемником при совершении таинства крещения выступил сам отец Александр Лечицкий. Этот эпизод, при всей его кажущейся незначительности, важен для понимания личности священника Александра Лечицкого. Он дополняет его портрет такими чертами, как сострадание, человечность и готовность бескорыстно прийти на помощь тому, кто не может попросить о ней сам.

Определением Святейшего Правительствующего Синода от 18 апреля 1903 года за № 1723 священник Александр Лечицкий был награжден правом ношения камилавки⁵⁰.

Болью и скорбью для жителей Гродно стала весть о начале боевых действий на Дальнем Востоке. В ночь на 9 февраля 1904 г. восемь японских миноносцев провели торпедную атаку русских кораблей, находившихся на внешнем рейде Порт-Артура. В результате броненосцы «Ретвизан» и «Цесаревич», а также бронепалубный крейсер «Паллада» были на несколько месяцев выведены из строя. Так началась русско-японская война. 2 мая 1904 г. российский император Николая II объявил об отправлении на фронт ряда артиллерийских подразделений, среди которых были четыре батареи 26-й Гродненской бригады. Часть офицеров пехотных полков Гродненского гарнизона была командирована или переведена во вновь сформированные подразделения, направленные на театр военных действий сначала для пополнения, а затем для восполнения военных потерь. Православное духовенство Гродненской епархии не могло остаться в стороне от постигшего страну испытания. По всей епархии совершались молебны о здравии русских воинов, а также производился сбор пожертвований для оказания помощи вдовам и сиротам солдат, павших на полях сражений. Священник Александр Лечицкий, верный своему пастырскому долгу, также регулярно вносил пожертвования на эти нужды, разделяя общую скорбь и стремление поддержать ближних в трудный час⁵¹.

27 февраля 1906 года в жизни Александро-Невского прихода Гродно произошло знаменательное событие. Священник Александр Лечицкий принимал в своей церкви высокого гостя — Преосвященного Михаила (Ермакова), который указом Святейшего Правительствующего Синода был назначен на Гродненскую кафедру, сменив Преосвященного Никанора (Каменского). Прибыв в Александро-Невский храм, Владыка Михаил с особым вниманием обозрел церковное здание, его внутреннее убранство и священную утварь. Отец настоятель, сопровождая архиерея, давал необходимые разъяснения о состоянии храма, прихода и его нуждах. По завершении осмотра перед отъездом, Преосвященный Михаил удостоил посещением дом священника Александра Лечицкого. В семейной обстановке Владыка преподал святительское благословение самому отцу Александру, а также супруге его Надежде и всем домочадцам. После этого архипастырь направился в Софийский кафедральный собор⁵².

В 1906 году руководство Гродненского губернского церковно-строительного присутствия, рассмотрев состояние Свято-Александро-Невской церкви, пришло к заключению, что внешний облик здания недостаточно соответствует статусу губернского храма. Существовавшая архитектура, по мнению членов присутствия, не в полной мере отражала значение церкви, сооружение которой связано с императорской семьей. В соответствии с таким решением в этом же году архитектором И. К. Плотниковым был разработан проект по расширению и перестройке храма. Финансирование реконструкции осуществлялось из двух источников: добровольных пожертвований прихожан, внесших свой вклад в благоукрашение родного храма, а также средств, заимствованных у местного епархиального свечного завода. Строительные работы велись на протяжении 1907 года. По завершении реконструкции храм предстал перед верующими в следующем виде: с западной стороны был пристроен большой притвор, над которым установили большой купол и два поменьше по бокам. Фасад здания украсили лепным декором, что придало церкви более нарядный и торжественный вид. Несомненно то, что для отца Александра Лечицкого и его прихода это было не просто обновление церковного здания, а общее дело, в которое каждый вложил частицу своей души и своих трудов.

Определением Святейшего Правительствующего Синода от 22 апреля 1907 года священник Александр Лечицкий был награжден правом ношения наперсного креста⁵³.

Внебогослужебные послушания

Помимо пастырских обязанностей по храму, на священника Александра Лечицкого был возложен ряд дополнительных обязанностей. Так, например, резолюцией Преосвященнейшего Иоакима (Левицкого), епископа Гродненского и Брестского, от 26 января 1900 года священник Александр Лечицкий был назначен временно исполняющим должность члена Гродненской Духовной Консистории⁵⁴. Временный характер назначения, вероятно, был обусловлен необходимостью в кратчайшие сроки укомплектовать рабочие органы епархиального управления только что созданной епархии. Консистория являлась высшим административно-судебным органом епархии, подчинявшимся непосредственно правящему архиерею. Членство в Консистории налагало на священника дополнительные обязанности, такие как участие в рассмотрении дел о перемещениях клириков, в бракоразводных процессах, в нарушениях церковной дисциплины, а также в решении хозяйственных и имущественных вопросов приходов. Спустя почти год, определением Святейшего Правительствующего Синода от 10–16 ноября 1900 года за № 4721, отец Александр Лечицкий был утвержден в должности штатного члена Гродненской Духовной Консистории⁵⁵.

Согласно указу Святейшего Синода от 15 марта 1900 года за № 1697 в городе Гродно было открыто Гродненское епархиальное попечительство о бедных духовного звания⁵⁶. Учреждение данного органа стало важной мерой социальной поддержки малоимущих представителей духовного сословия и их семей, особенно актуальной в условиях начального периода существования новообразованной епархии. Деятельность попечительства заключалась в обсуждении поступавших прошений о назначении пособий; тщательной проверке сведений о материальном и семейном положении лиц, ищущих пособия; назначении пособий и учреждении опек над сиротствующими духовного ведомства. Попечительство разместилось в здании архиерейского дома⁵⁷. Председателем попечительства был назначен протоиерей Александр Некрасов, клирик церкви Гродненского женского монастыря. Резолюцией Преосвященнейшего Иоакима (Левицкого), епископа Гродненского и Брестского, от 28 марта 1900 года за № 758 священник Александр Лечицкий был включен в состав Гродненского епархиального Попечительства о бедных духовного звания⁵⁸.

Помимо епархиального Попечительства о бедных духовного звания, в рамках системы материальной помощи духовному сословию Гродненской епархии действовала также вспомогательная касса. На начало 1901 года данная касса еще не была выделена из состава Литовской епархии и продолжала обслуживать обе епархии — и Литовскую, и новообразованную Гродненскую. В составе ее управления предусматривалось наличие одного члена от духовенства Гродненской епархии. Резолюцией Преосвященнейшего Иоакима (Левицкого), епископа Гродненского и Брестского, от 23 февраля 1901 года за № 758 священник Александр Лечицкий был назначен представителем от духовенства Гродненской епархии для участия в качестве члена Правления вспомогательной и погребальной касс⁵⁹.

В центре особого внимания и забот со стороны епархиального начальства стояли вопросы, связанные с развитием духовного образования и просвещения в Гродненской епархии. Управление церковными школами осуществлялось Гродненским епархиальным училищным Советом через представителей в уездных отделениях. Председателем училищного Совета являлся протоиерей Валериан Курганович. В состав Гродненского уездного отделения, помимо прочего духовенства, был избран священник Александр Лечицкий⁶⁰. В его обязанности входило наблюдение за деятельностью церковно-приходских школ, расположенных на территории уезда, контроль за качеством преподавания и состоянием учебных заведений. По мере сил он трудился и в непосредственном преподавании Закона Божьего. Усердие отца Александра не оставалось незамеченным со стороны начальства. Председатель Гродненского уездного отделения — священник Гродненской Свято-Владимирской церкви Афанасий Тиминский — в своих отчетных докладах не раз отмечал священника Александра Лечицкого как особо потрудившегося на ниве церковного просвещения⁶¹.

Определением Святейшего Правительствующего Синода от 6 мая 1910 года священник Александр Лечицкий был награжден Орденом св. Анны 3-й степени⁶².

В период весенней сессии 15 апреля — 3 мая 1906 года Святейший Правительствующий Синод принял решение о постройке новых зданий для Виленского женского духовного училища. Данное учебное заведение нуждалось в расширении своих помещений, и Синод счел необходимым возложить финансовое бремя строительства на две епархии — Виленскую и Гродненскую. Кроме того, Синодом было предложено учредить специальный строительный комитет для освидетельствования строительных материалов и наблюдения за правильным ходом работ. В состав комитета предписывалось включать сведущих и благонадежных лиц, имевших опыт духовно-учебной и епархиальной службы. Управляющий Гродненской епархией, епископ Михаил (Ермаков), нашел предложение Святейшего Синода весьма уместным и целесообразным. Своей резолюцией от 19 августа 1906 года за № 2313 он назначил священника Александра Лечицкого членом строительного комитета⁶³. Выбор правящего архиерея не был случайным, напротив, он являлся вполне логически обоснованным. В указанный период в Александро-Невском храме производились ремонтно-строительные работы, непосредственное руководство которыми осуществлял настоятель — священник Александр Лечицкий. В круг его обязанностей входили контроль за расходованием средств, наблюдение за качеством материалов и приемка выполненных работ. Можно предположить, что приобретенный им в ходе ремонта храма практический опыт послужил для епископа Михаила (Ермакова) решающим аргументом при назначении отца Александра членом строительного комитета по возведению зданий Виленского женского духовного училища.

В довершение ко всем внебогослужебным послушаниям священник Александр Лечицкий вместе со своей супругой Надеждой входил в состав Софийского православного братства⁶⁴. Данное братство, находившееся под покровительством Гродненского Софийского кафедрального собора, ставило своими основными целями противодействие католической пропаганде, подъем религиозно-нравственного уровня населения, а также поддержку православных школ и благотворительных учреждений. Членство в братстве предполагало не только моральную поддержку его начинаний, но и активное участие в миссионерской, просветительской и благотворительной деятельности, что, безусловно, требовало от отца Александра и его супруги дополнительных личных сил и времени.

Определением Святейшего Правительствующего Синода от 1 апреля 1913 года священник Александр Лечицкий был возведен в сан протоиерея⁶⁵.

Первая мировая война и эвакуация

28 июля 1914 года началась Первая мировая война. Несмотря на начало военных действий, священник Александр Лечицкий продолжал совершать богослужения в Александро-Невском храме. Храм всегда был полон молящимися и военными, и простыми жителями города. Он часто посещал лазареты для раненых и неоднократно совершал молебны о здравии воинов и Божьей им помощи, раздавал раненым воинам святые иконки, назидательные и патриотические книжки. Обстоятельства военного времени не могли не отразиться на деятельности отца Александра в Духовной консистории, где он продолжал исполнять обязанности штатного члена. К обычному делопроизводству прибавились новые, экстренные задачи. Ему приходилось курировать сбор пожертвований и вещей для нужд действующей армии. Кроме того, через него передавались епископские указания и разъяснения духовенству о порядке действий в случае приближения неприятеля: о времени оставления приходов вместе с прихожанами, о вывозе церковных святынь, утвари и другого имущества, а также о мерах по их сокрытию в случае невозможности эвакуации.

В начале 1915 года положение на фронте изменилось кардинальным образом. 19 августа 1915 года архиепископ Гродненский и Брестский Михаил (Ермаков) собрал все православное духовенство города и дал указание в течение нескольких дней эвакуировать церковное имущество и покинуть город. 23 августа того же года в шести вагонах были вывезены основные ценности гродненских храмов, консистории и архиерейского дома. Церковное имущество разместили в подвалах собора Василия Блаженного в городе Москве. 25 августа 1915 года город Гродно покинуло все православное духовенство⁶⁶.

В результате эвакуации священник Александр Лечицкий оказался в городе Москве. Здесь он поселился в монастыре во имя Чуда святого Архистратига Михаила в Хонех, известном как Чудов монастырь, расположенный на территории Московского Кремля. Принял его наместник обители — епископ Серпуховский Арсений (Жадановский), викарий Московской епархии⁶⁷. В Чудовом монастыре в тот период нашли временное пристанище несколько видных иерархов Русской Православной Церкви, также вынужденных покинуть свои кафедры вследствие военных действий. Среди них: будущий священномученик митрополит Петроградский Вениамин (Казанский), архиепископ Гродненский и Брестский Михаил (Ермаков), епископ Белостокский Владимир (Тихоницкий), викарий Гродненской епархии, а также архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий). Кроме того, в обители находился известный старец Зосимовой пустыни иеросхимонах Алексей (Соловьев), ныне прославленный Русской Православной Церковью в лике преподобных. Всего в Москву были эвакуированы около двадцати священников Гродненской епархии. Среди них — шесть клириков из самого Гродно: протоиерей Иоанн Корчинский, протоиерей Петр Дедевич, протоиерей Николай Гаварин, священник Григорий Баньковский, протоиерей Константин Константинович и священник Николай Тиминский.

Единственным источником для описания жизни гродненских священников в эвакуации является Летопись Софийского Собора. Согласно ей, оказавшись в эвакуации, священники Гродненской епархии продолжил совершать богослужения в храме свт. Николая Чудотворца на ул. Мясницкой⁶⁸. Учитывая косвенные факты из жизни детей семьи Лечицких, можно предположить, что в условиях военной эвакуации семейство было вынуждено разделиться. Супруга отца Александра — Надежда — вместе с детьми переехала в город Орел, расположенный в глубине Российской империи и находившийся в относительной безопасности от линии фронта. В Орле дети продолжили свое образование, стремясь не прерывать учебу, несмотря на тяготы военного времени. Сам же отец Александр остался в Москве, где продолжал нести церковное служение вдали от семьи. В октябре 1915 года, в условиях нараставших трудностей, связанных с содержанием эвакуированного духовенства, был образован Комитет Софийского братства. Данный комитет взял на себя функцию финансовой и материальной поддержки гродненских священнослужителей, оказавшихся на чужбине.

Возвращение из эмиграции

В ноябре 1918 года Германия и ее союзники потерпели военное поражение в Первой мировой войне. Компьенское перемирие, подписанное 11 ноября 1918 года, положило конец боевым действиям и ознаменовало крушение Германской империи. После стабилизации обстановки православное духовенство, вынужденно покинувшее свои приходы в ходе эвакуации, стало постепенно возвращаться на родину. Протоиерей Александр Лечицкий вернулся в Гродно поздней осенью 1918 года⁶⁹, когда политическая ситуация в городе оставалась неопределенной. К февралю 1919 года Гродненская губерния была практически полностью освобождена частями Красной армии от германской оккупации. Однако мирная передышка оказалась недолгой. Вскоре для населения западных земель началось новое бедствие — Советско-польская война, продолжавшаяся с 1919 по 1921 год. 18 марта 1921 года был подписан Рижский мирный договор между РСФСР, УССР, БССР и Польской Республикой. Согласно условиям договора, территория Западной Беларуси (включая Гродненскую губернию) отходила к Польше. Гродненская губерния как административная единица была упразднена, а ее территория вошла в состав нескольких воеводств, созданных польскими властями: Белостокского, Новогрудского и Полесского.

В условиях нового политического строя, установившегося после присоединения Западной Беларуси к Польше, каждый епископ и священник Гродненской епархии, желавший продолжить свое служение на территории Польского государства, обязан был подать прошение о получении польского гражданства. Только после положительного решения министра исповеданий священнослужитель получал право законно совершать богослужения и занимать приходскую должность. В связи с этими требованиями, в мае 1922 года священник Александр Лечицкий подал официальное прошение о предоставлении ему польского гражданства⁷⁰. Однако его дело было отправлено в Министерство Внутренних дел, откуда пришел отказ с формулировкой "...проситель враждебно настроен по отношению к Польскому государству..."⁷¹. Вероятно, причина такого решения крылась не в формальных нарушениях, а в политической неблагонадежности. По своем приезде в Гродно отец Александр Лечицкий проявил себя как ближайший помощник и соратник епископа Владимира (Тихоницкого), который, будучи убежденным сторонником сохранения канонического единства Русской Православной Церкви, не шел на компромиссы с польскими властями, за что и не пользовался расположением польского правительства, а все, кто его поддерживали, автоматически попадали в разряд неблагонадежных. Подтверждение этой мысли можно найти в ответном письме Гродненского староства на имя воеводы от 28 мая 1923 года. Здесь, среди прочего, он пишет следующее: «...в течение последних 7 месяцев в поведении и поступках Лечицкого произошло серьезное изменение к лучшему. Еще до отъезда из Гродно епископа Владимира, он вышел из состава клириков, окружавших епископа, устранился от участия в поддерживаемом этими клириками во главе с этим же епископом так называемого «белорусского движения» и с того времени старается открыто проявлять и демонстрировать свою благонамеренность и лояльность по отношению к Польскому Государству. Этим он восстановил против себя сторонников епископа, навлекая на себя с их стороны угрозы и нападки, которые дошли до того, что еще во время пребывания епископа Владимира в Гродно были выбиты стекла в районе проживания Лечицкого...«⁷². Спустя почти два года после составления этого письма, 20 февраля 1925 года священник Александр Лечицкий получил удостоверение за № 181 о польском гражданстве⁷³. Через год польское гражданство получили все члены семьи Лечицких.

Служение в должности настоятеля храма святого равноапостольного князя Владимира г. Гродно

Согласно сведениям, приводимым польским историком, священником Григорием Сосной, в 1920 году указом Преосвященного Владимира (Тихоницкого), епископа Белостокского, викария Гродненской епархии, протоиерей Александр Лечицкий был назначен настоятелем Гродненского храма святого равноапостольного князя Владимира⁷⁴. К сожалению, не сохранилось подробных сведений об этом периоде его служения. Известно лишь, что за время своего настоятельства он приложил руку к храмовому ремонту. В результате проведенных работ помещение храма было существенно увеличено за счет удаления учебных классов, которые располагались в здании церкви⁷⁵. Демонтаж внутренних перегородок и приспособление бывших классных комнат под церковные нужды дали возможность соединить разрозненные прежде помещения в единое молитвенное пространство для богослужений. Как показала практика, такое решение способствовало не только увеличению вместительности храма, но и обретению внутренним интерьером большей цельности и величественности.

2 мая 1926 года указом Высокопреосвященного Алексия (Громадского), архиепископа Гродненского и Новогрудского, протоиерей Александр Лечицкий был награжден правом ношения митры⁷⁶ — высшей церковной награды для белого духовенства.

Служение в должности настоятеля кафедрального собора Покрова Пресвятой Богородицы г. Гродно

В должности настоятеля Свято-Владимирского храма протоиерей Александр Лечицкий состоял в течение 10 лет.

27 сентября 1930 года указом Высокопреосвященного Алексия (Громадского), архиепископа Гродненского и Новогрудского, он был назначен и.о. настоятеля кафедрального собора Покрова Пресвятой Богородицы г. Гродно. Кроме того, в связи с новым назначением, на него было возложено и председательство в Гродненском Софийском братстве⁷⁷. К исполнению новых обязанностей протоиерей Александр Лечицкий приступил с 1 октября того же года⁷⁸. В должности настоятеля кафедрального собора отец Александр Лечицкий пребывал в течение четырех лет. Данный период его служения пришелся на время, когда Православная Церковь на территории Западной Беларуси находилась под контролем польских властей. Сведений о его деятельности в новой должности за это время не сохранилось. Архивные документы, включая приходские отчеты, клировые ведомости и переписку епархиального начальства, за эти годы либо отсутствуют, либо остаются недоступными для исследователей. Учитывая почтенный возраст отца Александра (к 1930 году ему исполнился 61 год) и наименование его должности как «исполняющий обязанности» настоятеля, можно предположить, что назначение носило временный характер. Но как бы там не было, находясь в должности пусть даже и исполняющего обязанности настоятеля, протоиерей Александр Лечицкий являл собой живой пример для молодых собратьев по духовному званию: верность каноническому порядку и готовность оставаться у престола независимо от возраста и внешних обстоятельств.

Последние годы жизни

13 августа 1934 года указом № 7638 Преосвященного Антония (Марценко), епископа Камень-Каширского, управляющего Гродненско-Новогрудской епархией, он был освобожден от настоятельства и перемещен на должность штатного члена Духовной Консистории⁷⁹.

12 февраля 1935 года указом № 1421 Преосвященного Антония (Марценко), епископа Камень-Каширского, управляющего Гродненско-Новогрудской епархией, протоиерей Александр Лечицкий был назначен временно исполняющим обязанности духовника епархии и ставленников перед принятием священного сана⁸⁰.

Почил протоиерей Александр Лечицкий 17 октября 1939 года. Похоронен на Гродненском православном кладбище по ул. Антонова в могиле своего отца⁸¹.

НАГРАДЫ

право ношения набедренника (28 июля 1895 год)

преподано архипастырское благословение (17 апреля 1898 год)

право ношения бархатной фиолетовой скуфьи (26 марта 1900 год)

право ношения камилавки (18 апреля 1903 год)

право ношения наперсного креста (22 апреля 1907 год)

Орден св. Анны 3-й степени (6 мая 1910 год)

возведен в сан протоиерея (1 апреля 1913 год)

право ношения митры (2 мая 1926 года)

АВТОР: протоиерей ВЛАДИМИР ПЕТРУЧИК

Список использованной литературы:

Archiwum Akt Nowych (AAN). — Zespół: Ministerstwo Spraw Zagranicznych. Syg. 978. — S. 204.

Archiwum Akt Nowych (AAN). — Zespół: Ministerstwo Spraw Zagranicznych. Syg. 1019. — S. 388.

Sosna G. Hierarchia, kler i pracownicy Kościoła Prawosławnego w XIX-XXI wieku w granicach II Rzeczypospolitej i Polski powojennej / G. Sosna, A. Troc-Sosna. — Warszawa-Bielsk Podlaski, 2017. — S. 1002.

Восович, С. М. Школы грамоты Гродненского Софийского православного братства в 1880-х гг. / С. М. Восович // Наука — образованию, производству, экономике : материалы 73-й Регион. науч.-практ. конф. преподавателей, науч. сотрудников и аспирантов, Витебск, 11 марта 2021 г.. — Витебск : ВГУ имени П. М. Машерова, 2021. — С. 135-137.

Хоміч І. В. Свята-Уладзімірская царква г. Гродна. Гісторыя стварэння і прыходскае жыццё. — Гродна: выдавецкі аддзел Гродзенскай епархіі. — 2015. —. С. 80.

Черепица, В. Летопись. Софийский собор в городе Гродно // Черепица, В. ...Не потерять связующую нить: История Гродненщины 19-20 ст. в событиях и лицах. — Гродно, — 2003. — С. 420.

Черепица, В.Н. Город-крепость Гродно в годы Первой Мировой войны: мероприятия гражданских и военных властей по обеспечению обороноспособности и жизнедеятельности. — Гродно: ГрГУ. — 2006. — С. 536.

Послужной список Татьяны Лечицкой // Архив Варшавской Православной Митрополии. — С. 1.

Памятная книжка Виленской губернии. — Вильно: Виленская губернская типография — 1888. — С. 486.

Памятная книжка Виленской губернии. — Вильно: Виленская губернская типография — 1889. — С. 352.

Памятная книжка Виленской губернии. — Вильна. — 1869. — С. 213.

Высочайшие повеления // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде. — 1900. — № 2. — С. 6.

Высочайшие повеления // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде. — 1900. — № 3. — С. 13.

Состав новообразованных приходов гор. Гродно, Александро-Невского и Рождество-Богородичного // Гродненские епархиальные ведомости. — 1901. — № 28. — С. 217.

Отчет Гродненского Епархиального Училищного Совета о состоянии церковных школ в Гродненской губернии за 1900 год // Гродненские епархиальные ведомости. — 1901. — № 28. — С. 218-220.

Учащие, наиболее ревностно относящиеся к школьному делу. Заботы об улучшении учительского персонала. Курсы. // Гродненские епархиальные ведомости. — 1901. — № 52. — С. 561-564.

Александр Лечицкий, священник. Поучение на Пассию, произнесенное в кафедральном соборе, 2 марта // Гродненские епархиальные ведомости. — 1903. — № 10. — С. 101-102.

Определения Святейшего Синода // Гродненские епархиальные ведомости. — 1903. — № 19. — С. 205.

Сбор пожертвований, произведенный Преосвященным Никанором, Епископом Гродненским и Брестским, в пользу состоящего под Августейшим покровительством Государыни Императрицы Марии Феодоровны Попечительства о семействах воинов, призванных из запаса в ряды армии на Дальнем Востоке и состоящих там на действительной службе // Гродненские епархиальные ведомости. — 1904. — № 39. — С. 1113-1114.

Александр Лечицкий, священник. Поучение в день Богоявления // Гродненские епархиальные ведомости. — 1906. — № 3. — С. 46-50.

Александр Лечицкий, священник. Слово в день рождения Государя Императора Николая Александровича (6-го мая) // Гродненские епархиальные ведомости. — 1906. — № 20. — С. 572-577.

Выписка из утвержденного Св. Синодом, от 15 апреля 3 мая 1906 г. за № 2066, заключения Хозяйственного Управления по делу о постройке новых зданий для Виленского женского училища духовного ведомства, препровожденная Высокопреосвященным Никандром, Архиепископом Литовским и Виленским на имя Преосвященного Михаила, епископа Гродненского и Брестского, 11 июля сего года за № 5554 // Гродненские епархиальные ведомости. — 1906. — № 35/36. — С. 931-936.

Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения за заслуги по духовному ведомству ко дню рождения Его Императорского Величества, по Гродненской епархии // Гродненские епархиальные ведомости. — 1907. — № 19. — С. 183-184.

Прибытие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Михаила, Епископа Гродненского и Брестского в г. Гродно и вступление Его в управление Епархией // Гродненские епархиальные ведомости. — 1907. — № 19. — С. 276-288.

Состав Гродненского Софийского Православного Братства за 1908 год // Гродненские епархиальные ведомости. — 1909. — № 13/14. — С. 60-68.

Высочайшие награды // Гродненские епархиальные ведомости. — 1910. — № 19. — С. 145-146.

Учащие, наиболее ревностно относящиеся к школьному делу. Заботы об улучшении учительского персонала. Курсы. // Гродненские епархиальные ведомости. — 1913. — № 1/2. — С. 27-30.

Высочайшие награды // Гродненские епархиальные ведомости. — 1913. — № 17/18. — С. 151-154.

Школы двухклассные // Гродненские епархиальные ведомости. — 1915. — № 1/2. — С. 29-42.

Александр Лечицкий, священник. У Животворящего Креста // Воскресное чтение. — 1927. — № 13. — С. 161-163.

Александр Лечицкий, священник. Христос воскресе! // Воскресное чтение. — 1927. — № 17. — С. 193-194.

Епархиальные распоряжения и известия по Гродненской епархии // Воскресное чтение. — 1930. — № 41. — С. 633.

Епархиальные распоряжения и известия по Гродненской епархии // Воскресное чтение. — 1935. — № 3. — С. 40.

Епархиальные распоряжения и известия по Гродненской епархии // Воскресное чтение. — 1936. — № 1. — С. 13-15.

Определения на места и служебные перемены по Литовской епархии // Литовские епархиальные ведомости. — 1867. — № 9. — С. 332-334.

Назначения на места, рукоположения во священники, и другие служебные перемены с лицами по епархии // Литовские епархиальные ведомости. — 1868. — № 3. — С. 146-148.

О приемных испытаниях и переэкзаменовках в Виленское духовное училище // Литовские епархиальные ведомости. — 1875. — № 37. — С. 310-311.

Результаты годичных испытаний в Виленском духовном училище, б. в июне сего 1876 года // Литовские епархиальные ведомости. — 1876. — № 27. — С. 211-215.

Журнал педагогического собрания правления Литовской духовной семинарии 1880 года 18 июня // Литовские епархиальные ведомости. — 1880. — № 27. — С. 218-220.

Результаты испытаний выпускного класса в Виленском духовном училище // Литовские епархиальные ведомости. — 1880. — № 29. — С. 242-243.

Результаты приемных испытаний и переэкзаменовки в Литовской духовной семинарии в минувшем месяце августе // Литовские епархиальные ведомости. — 1880. — № 37. — С. 314-316.

Результаты годичных и приемных испытаний, бывших в Литовской духовной семинарии в мае и июне сего года // Литовские епархиальные ведомости. — 1881. — № 28. — С. 238-240.

Разрядный список учеников Литовской духовной семинарии, составленный в августе 1881 года // Литовские епархиальные ведомости. — 1881. — № 37. — С. 310.

Местные распоряжения // Литовские епархиальные ведомости. — 1887. — № 29. — С. 240.

Журнал педагогического собрания правления Литовской духовной семинарии // Литовские епархиальные ведомости. — 1887. — № 32. — С. 267-269.

Местные распоряжения // Литовские епархиальные ведомости. — 1891. — № 37. — С. 293.

Разрядный список воспитанниц Виленского женского училища духовного ведомства за 1890/1891 учеб. год // Литовские епархиальные ведомости. — 1891. — № 29. — С. 231.

Местные распоряжения // Литовские епархиальные ведомости. — 1892. — № 1. — С. 1.

Архиерейские служения по Гродненскому викариату, бывшие в феврале // Литовские епархиальные ведомости. — 1892. — № 13. — С. 106-107.

Из отчета Гродненского Софийского Православного Братства за 1893 и 94 годы // Литовские епархиальные ведомости. — 1895. — № 29/30. — С. 278-281.

Местные известия // Литовские епархиальные ведомости. — 1895. — № 32. — С. 297.

Местные известия // Литовские епархиальные ведомости. — 1898. — № 10. — С. 92-93.

Александр Лечицкий, священник. Слово в день освящения Гродненского Софийского собора // Литовские епархиальные ведомости. — 1899. — № 14. — С. 147-150.

Местные распоряжения // Литовские епархиальные ведомости. — 1899. — № 52. — С. 571-572.

Торжество Гродненской епархии // Литовские епархиальные ведомости. — 1900. — № 5. — С. 36.

Об учреждении Попечительства о бедных духовного звания в Гродненской епархии // Литовские епархиальные ведомости. — 1900. — № 13. — С. 111.

Назначение служащих лиц по Гродненскому епархиальному Попечительству // Литовские епархиальные ведомости. — 1900. — № 15. — С. 130.

Известия по Гродненской епархии // Литовские епархиальные ведомости. — 1900. — № 18. — С. 112.

Известия по Гродненской епархии // Литовские епархиальные ведомости. — 1900. — № 18. — С. 113.

Открытие приходов // Литовские епархиальные ведомости. — 1900. — № 19. — С. 170.

Из Гродно // Литовские епархиальные ведомости. — 1900. — № 25. — С. 239-240.

Распоряжения по Гродненской епархии // Литовские епархиальные ведомости. — 1900. — № 27/28. — С. 250.

Действия Правительства // Литовские епархиальные ведомости. — 1900. — № 49. — С. 385.

От Правления Вспомогательной кассы духовенства Литовской и Гродненской епархий // Литовские епархиальные ведомости. — 1901. — № 10. — С. 74.

Виленская духовная семинария [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Виленская_духовная_семинария. Дата доступа: 19.05.2026.

Щербицкий Осип Васильевич [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://spbda.ru/about/graduates/vypuskniki-sankt-peterburgskoj-duhovnoj-akademii/1863/shcherbitskij-osip-vasilevich. Дата доступа: 19.05.2026.

Эттинген Александр Оттонович [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ria1914.info/index.php/Эттинген_Александр_Оттонович. Дата доступа: 24.05.2026.