Лечицкий Фавст Иоаннович, священник

Священник Фавст Иоаннович Лечицкий родился 28 июля 1830 года¹ на территории Виленской губернии. Основы грамоты и Закон Божий будущий священник постиг в стенах местной церковно-приходской школы, находившейся при его приходе. Впоследствии он поступил в Литовскую духовную семинарию, однако полного курса обучения не завершил.

Документальных свидетельств о дате заключения брака Ф. И. Лечицкого не сохранилось. Известно, что его супругой стала Мария Якубович². Личность Марии Якубович, а также подробности ее жизни и происхождения в настоящее время архивными источниками не выявлены. Сведения о семейном укладе Лечицких носят фрагментарный характер. Единственный точно зафиксированный факт: 25 ноября 1864 года в семье родился сын, нареченный при святом крещении именем Александр³.

После вступления в брак Фавст Иоаннович был рукоположен в сан диакона и направлен для дальнейшего служения в приход церкви пророка Ильи, располагавшийся в местечке Илья Вилейского уезда Виленской губернии⁴ (в настоящее время агрогородок Илья Вилейского района Минской области). Спустя несколько лет, весной 1867 года, вся семья Лечицких переехала в местечко Браслав Новоалександровского уезда той же Виленской губернии (сегодня это административный центр Браславского района Витебской области). Причиной переезда стало новое назначение главы семейства: 2 апреля 1867 года диакон Фавст Лечицкий был рукоположен в сан священника и направлен на служение к местной церкви Успения Пресвятой Богородицы «в помощь тамошнему священнику Кассиану Лечицкому»⁵. На новом месте служения семья Лечицких прожила недолго. Уже в 1869 году священник Фавст Лечицкий упоминается как настоятель прихода церкви Успения Пресвятой Богородицы м. Голубичи Дисненского уезда Виленской губернии⁶ (в настоящее время агрогородок в Глубокском районе Витебской области Беларуси, центр Голубичского сельсовета).

Приход, в котором предстояло совершать пастырское служение отцу Фавсту Лечицкому, имел непростую предысторию. До 1839 года он принадлежал униатской (грекокатолической) церкви. Однако после Полоцкого собора 1839 года, принявшего решение о воссоединении униатов с Русской Православной Церковью, Голубичский приход был переведен в православное ведомство. По штату при храме полагался один священник и псаломщик. Несмотря на скромный клир, к 1886 году численность прихожан достигла почти 2000 человек обоего пола.

Вступление отца Фавста в должность настоятеля совпало с необходимостью приведения храма в соответствие с православными канонами. Первоочередной задачей стало устранение из внутреннего убранства всего, что напоминало об униатском прошлом. С этой целью священник из личных средств пожертвовал деньги на написание двух новых икон — святого великомученика Георгия Победоносца и святителя Николая Чудотворца. Оба образа были исполнены в строгой православной стилистике и украшены позолоченными рамами. Общая стоимость работ составила 60 рублей, из которых 15 рублей выделил из собственных средств сам отец Фавст⁷.

3 Ноября 1875 года резолюцией № 1330 Высокопреосвященнейшего Макария (Булгакова), архиепископа Литовского и Виленского, «за усердную и полезную службу» священник Фавст Лечицкий был награжден правом ношения набедренника⁸.

9 августа 1879 года священник Фавст Лечицкий принял участие в Виленском окружном училищном съезде⁹. Его программа охватила все стороны школьной жизни, а принятые решения обусловили развитие начальной школы округа в последующие годы. В области управления на съезде были составлены инструкции для учителей, инспекторов, училищных советов. В сфере организации учебно-воспитательного процесса были утверждены программы для народных училищ. Следует особо отметить, что в Голубичском приходе уделялось значительное внимание народному образованию. Согласно документу «Сведения о школах церковно-приходских и о домашних школах грамотности, действующих в настоящем 1884/5 учебном году», на территории прихода в указанный период функционировали три подвижные школы грамотности:

1. В деревне Королевичах: школа открыта в 1884 году. Число учащихся — 16 человек (все православные). Обучение вел крестьянин Федор Филиппов Ледник, который окончил Ковальское народное училище.

2. В деревне Ясевичах: школа открыта также в 1884 году. Количество учеников — 16 (православные). Учителем состоял крестьянин Александр Иванов Крупеня, обучавшийся ранее в Голубичской церковно-приходской школе.

3. В деревне Промешках: школа открыта в 1884 году. Здесь обучалось 14 человек, все православные. Преподавание вел крестьянин Александр Михайлов Товстик, получивший образование в Плисском народном училище¹⁰.

Помимо организации школ, отец Фавст неоднократно оказывал финансовую поддержку церковно-приходским учебным заведениям лично из собственных средств. Сохранились сведения о его благотворительных расходах в 1886 году. Общая сумма пожертвований, направленных настоятелем на нужды начального образования, составила 12 рублей 55 копеек. Указанные средства были распределены следующим образом:

1. на увеличение вознаграждения учителя Королевичской школы грамотности — 6 рублей 25 копеек;

2. на увеличение вознаграждения учителя Ясевичской школы грамотности — 5 рублей;

3. на увеличение вознаграждения учителя Промешковской школы грамотности — 1 рубль 30 копеек (оставшаяся часть суммы)¹¹.

20 апреля 1880 года указом Высокопреосвященнейшего Александра (Добрынина), архиепископа Литовского и Виленского, священник Фавст Лечицкий был награжден правом ношения скуфьи¹².

Ценный источник, проливающий свет на духовную атмосферу Голубичского прихода и пастырскую деятельность отца Фавста, сохранился на страницах «Литовских епархиальных ведомостей». Речь идет о заметке, зафиксировавшей трогательный акт народной преданности российскому императору. Прихожанин Голубичской церкви, крестьянин Виленской губернии, Докшицкой волости, деревни Слободки, Фома Иванов Януш, глубоко потрясенный известием о кончине Государя Императора Александра II Николаевича, обратился к своему настоятелю с просьбой на совершение двух литургий. В марте 1881 года, на 9-е и 11-е числа, он испросил у отца Фавста отслужить первую литургию — заупокойную с панихидой по почившем Царе-Освободителе, а вторую — с молебном о здравии и благоденствии нового Государя Александра III. При этом крестьянин Януш взял на себя все расходы по праздничному освещению храма, пригласил родственников и, по свидетельству отца Фавста, «молился пламенно». В 1882 году благочестивая традиция продолжилась. Тот же прихожанин вновь заказал две литургии — на 3-е и 6-е марта, с той же целью: заупокойное поминовение Александра II и молебен о здравии Александра III. Януш вторично принял на свой счет полное освещение церкви и торжественно заявил о намерении ежегодно, пока будет жив, совершать такое богослужение в первых числах марта. Движущей силой этого патриотического почина, как пояснил сам крестьянин, служила «пламенная любовь к Батюшке-Царю-Освободителю», который даровал крестьянскому сословию волю и заботился о его благе, а также «полная надежда» на такую же отеческую любовь со стороны царствующего Александра III¹³. Эта заметка, вышедшая из-под пера отца Фавста, рисует перед нами живую связь между пастырем и паствой.

Ко дню Святой Пасхи 1888 году указом Высокопреосвященного Алексея (Лаврова-Платонова), архиепископа Литовского и Виленского, священник Фавст Лечицкий был награжден правом ношения камилавки¹⁴.

24 декабря 1891 года священник Фавст Лечицкий принял участие в отпевании одного из старейших и наиболее уважаемых клириков Глубокского благочиния — протоиерея Евфимия Сулковского¹⁵. Для отца Фавста, служение которого также проходило в Глубокском благочинии, участие в прощании с протоиереем Сулковским стало не только знаком признания его пастырских заслуг, но и возможностью воздать долг уважения собрату, который являлся духовником благочиния.

Ко дню рождения императора Николая II в 1897 году указом Высокопреосвященного Иеронима (Экземплярского), архиепископа Литовского и Виленского, священник Фавст Лечицкий был награжден правом ношения наперсного креста от Святейшего Синода выдаваемого¹⁶.

В церкви Успения Пресвятой Богородицы д. Голубичи священник Фавст Лечицкий прослужил 30 лет. Наиболее полно и точно пастырский облик отца Фавста раскрывается в оценке, данной ему Преосвященным Евгением (Шерешило), епископом Брестским, викарием Литовской епархии: "Священник о. Фавст Лечицкий, хотя не получивший полного семинарского образования, обладает редким уменьем обходиться с прихожанами, говорит с ними удобопонятно и назидательно. Почти каждый праздник и каждое воскресение он говорит поучение и всегда вновь составленное. Многие поучения суть переделки поучений священника Скрябина, протоиерея Путятина, проповедей, изданных на малороссийском языке и разных других. Переделки эти состоят в упрощении языка и в раскрытии мыслей и обстоятельств, наиболее соответствующих его прихожанам. Собственные, как и переделанные поучения ясны, просты и удобопонятны. Некоторые очень метко изображают положение простого человека в отношении к разным требованиям христианского долга. О. Фавст со времени поступления на Голубинский приход (1868 г.) поставил для себя долгом в течение десяти лет составлять постоянно новые поучения и только по прошествии этого срока позволить себе повторять некоторые из прежде написанных поучений. Поучения, написанные все собственноручно, с указанием источников, мною пересмотрены. Это весьма редкий пример постоянного, добросовестного и самостоятельного ведения проповеднического дела«¹⁷.

26 декабря 1899 года по слабости здоровья священник Фавст Лечицкий был уволен за штат¹⁸. После учреждения самостоятельной Гродненской епархии и, вероятно, после смерти своей супруги, он переехал в Гродно. Здесь он получил возможность вновь вернуться к церковному служению — уже не в качестве штатного священника с полной нагрузкой, а как помощник при храме святого благоверного князя Александра Невского, располагавшегося на Дворцовой площади, настоятелем которого являлся его сын Александр.

В городе Гродно священник Фавст Лечицкий провел последние десять лет своей жизни. 29 апреля (по старому стилю) 1910 года, достигнув 80-летнего возраста, он мирно скончался от старческого маразма¹⁹. За два дня до кончины, чувствуя приближение смерти, отец Фавст приступил к таинствам исповеди и Святого Причащения, которые совершил над ним иеромонах Петр — насельник Гродненского Свято-Борисоглебского монастыря. Погребение усопшего священника состоялось 1 мая 1910 года. Тело отца Фавста Лечицкого нашло упокоение на православном кладбище города Гродно по улице Антонова²⁰.

АВТОР: протоиерей ВЛАДИМИР ПЕТРУЧИК

Список использованной литературы:

Archiwum Akt Nowych (AAN). — Zespół: Ministerstwo Spraw Zagranicznych. Syg. 978. — S. 146.

Sosna G. Hierarchia, kler i pracownicy Kościoła Prawosławnego w XIX-XXI wieku w granicach II Rzeczypospolitej i Polski powojennej / G. Sosna, A. Troc-Sosna. — Warszawa-Bielsk Podlaski, 2017. — S. 1002.

Метрическая книга о смерти Александро-Невской церкви // Национальный исторический архив Беларуси. — Ф. 104. Оп. 1. Д. 5, — Л. 222.

Памятная книжка Виленской губернии. — Вильна. — 1869. — С. 213.

Определения на места и служебные перемены по Литовской епархии // Литовские епархиальные ведомости. — 1867. — № 9. — С. 332.

Назначения на места, рукоположения во священники, и другие служебные перемены с лицами по епархии // Литовские епархиальные ведомости. — 1868. — № 3. — С. 147.

Местные известия // Литовские епархиальные ведомости. — 1875. — № 16. — С. 136-137.

Местные известия // Литовские епархиальные ведомости. — 1875. — № 45. — С. 374.

Протоколы Виленского окружного училищного съезда // Литовские епархиальные ведомости. — 1879. — № 46. — С. 367-371.

Местные известия // Литовские епархиальные ведомости. — 1880. — № 24. — С. 196.

Фавст Лечицкий, священник. Прекрасный пример сердечной любви крестьянина к Августейшему Монарху // Литовские епархиальные ведомости. — 1882. — № 13. — С. 100.

Пожертвования волостных правлений // Литовские епархиальные ведомости. — 1886. — № 36. — С. 333-334.

Список лиц духовного звания, кои, за службу по духовному ведомству, награждаются Святейшим Синодом ко дню Св. Пасхи в 1888 году // Литовские епархиальные ведомости. — 1888. — № 18. — С. 137.

Котович Иоанн, протоиерей. Священник Евфимий Сулковский. // Литовские епархиальные ведомости. — 1892. — № 4. — С. 34.

Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения за заслуги по духовному ведомству ко дню Рождения Его Императорского Величества // Литовские епархиальные ведомости. — 1897. — № 19. — С. 162.

Местные распоряжения // Литовские епархиальные ведомости. — 1899. — № 52. — С. 572.

Священнослужители церкви Рождества Пресвятой Богородицы д. Голубичи [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://cbs.okglub.by/news/1994-golubichi-tserkov-rozhdestva-presvyatoj-bogoroditsy. Дата доступа: 13.06.2026.

Протоиерей Феодор Титов Московский митрополит Макарий (Булгаков): Историко-биографический очерк [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/Fedor_Titov/moskovskij-mitropolit-makarij-bulgakov-istoriko-biograficheskij-ocherk/3#source. Дата доступа: 13.06.2026.