Туревич Авксентий Феодорович, иерей

Ранние годы

Авксентий Феодорович Туревич родился 14 февраля 1847 года в селе Винниковцы Овсяниковской волости Литинского уезда Подольской губернии¹ (в настоящее время село на Украине, находится в Литинском районе Винницкой области) в семье священника². В приходской Свято-Михайловской церкви младенцем он был крещён в честь преп. Авксентия Вифинского.

Обучение в духовных школах

Начальное образование маленький Авксентий получил в местной церковно-приходской школе. В 1862 году Авксентий поступил на первый курс низшего отделения Подольской духовной семинарии³. Обучение в семинарии молодой Авксентий проходил в годы ректорства архимандрита Феогноста (Лебедева) и архимандрита Мемнона (Вишневского)⁴. Семинарский курс разделялся на три отделения — низший, средний и высший. Время обучения составляло шесть лет⁵. В 1868 году Авксентий Феодорович Туревич окончил обучение в стенах Подольской духовной семинарии и был направлен в распоряжение Подольской духовной консистории⁶.

Начало священнического служения

Осенью 1871 года Авксентий Феодорович Туревич вступил в брак. В январе 1872 года Преосвященным Леонтием (Лебединским), епископом Подольским и Брацлавским, он был рукоположен в сан священника и определён на служение в храм Покрова Пресвятой Богородицы⁷ села Казимировка Троянской волости Балтского уезда Подольской губернии⁸ (в настоящее время храм и село не существуют). Село Казимировка располагалось на северо-западе губернии, на границе с Херсонской губернией. Церковь, в которой начал своё пастырское служение молодой священник, была построена в 1796 году на месте деревянной часовни. Богослужения в храме совершались на антиминсе, освящённом Преосвященным Иовом (Базилевичем), епископом Переяславским и Борисопольским, викарием Киевской митрополии. Храм был небольшой, деревянный и бедно обустроен⁹.

Служение в храме Архистратига Божьего Михаила села Покутино

В марте того же года Указом Преосвященного Леонтия (Лебединского), епископа Подольского и Брацлавского, иерей Авксентий Туревич был переведён в храм Архистратига Божьего Михаила¹⁰ села Покутино Ямпольского уезда Подольской губернии¹¹ (в настоящее время Жмеринский район Винницкой области). Переход на новое место служения, вероятней всего, был связан с желанием отца Авксентия быть ближе и, в случае необходимости, полезным своей младшей сестре Епистимии Туревич, которая приняла решение с нового учебного года стать воспитанницей училища для девиц-сирот, открывшимся при Свято-Троицком Браиловском женском монастыре¹² в 1864 году¹³. Кроме этого, факт её учёбы в училище для девиц-сирот говорит о том, что к этому моменту родного отца иерея Авксентия Туревича уже не было в живых, и, кроме своей семьи, молодой священник теперь должен был заботиться и о своей сестре, и о своей маме. Храм, в котором продолжил своё служение иерей Авксентий Туревич был воздвигнут в 1759 году. Несмотря на частые ремонты, храм находился в ветхом состоянии. Несколько позже, в 1894 году, на его месте возведут новый деревянный храм¹⁴.

30 сентября 1872 года в семье Туревичей родился сын, который в крещении был назван Михаилом¹⁵. Впоследствии Михаил Авксентьев Туревич обучался в Пензенской мужской шестиклассной прогимназии¹⁶, где получил начальное образование, Гродненской мужской гимназии¹⁷, где получил общее образование. После окончания учёбы он принял решение связать свою жизнь с военным делом и начать служение в рядах 103-го пехотного Петрозаводского полка¹⁸, который в то время квартировал в городе Гродно. В 1893 году Михаил Авксентьев Туревич успешно выдержал вступительные экзамены и поступил на первый курс Виленского пехотного юнкерского училища, которое окончил в 1896 году по второму разряду¹⁹. В 1899 году в звании подпоручика он продолжил службу в составе 112-го Уральского пехотного полка²⁰. 1 января 1909 года, находясь в составе 19-го Восточно-Сибирского стрелкового полка, был произведён в штабс-капитаны²¹, а 8 октября 1912 года — в капитаны²². В чине капитана Михаил Авксентьев Туревич принял участие в сражениях Первой мировой войны. 7 августа 1914 года капитан Михаил Авксентьев Туревич был убит в бою под Бракопененом²³.

В январе 1875 года Указом Преосвященного Феогноста (Лебедева), епископа Подольского и Брацлавского, священник Авксентий Туревич был назначен наблюдателем церковно-приходских школ 6-го благочиннического округа Ямпольского уезда Пеньковской волости Подольской губернии²⁴ (в настоящее время Тывровский район Винницкой области). Служебные обязанности уездных наблюдателей заключались в осуществлении контроля над образовательной деятельностью церковных школ. Они были обязаны два раза в год посещать все школы своего округа, делать необходимые указания и представлять подробные отчёты уездным отделениям.

Сведения об имени и дате смерти жены священника Авксентия Туревича не сохранились, но к 1876 году он уже был вдов²⁵.

В 1876 году священник Авксентий Туревич стал депутатом от своего благочиния на епархиальных и училищных съездах²⁶.

Служение в храме Успения Пресвятой Богородицы села Гришовцы

20 апреля 1876 году Указом Преосвященного Феогноста (Лебедева), епископа Подольского и Брацлавского, священник Авксентий Туревич был освобождён от должности настоятеля села Покутино Ямпольского уезда и переведён для дальнейшего служения в храм Успения Пресвятой Богородицы села Гришовцы Ямпольского уезда Подольской губернии²⁷ (в настоящее время Тывровский район Винницкой области). Церковь, в которой предстояло совершать пастырское служение отцу Авксентию, была 1723 года постройки. К середине 60-х годов XIX века она пришла в полное запустение²⁸. В связи с этим на средства помещика А.К. Русановского, который владел селом Гришовцы²⁹, в период с 1863 по 1871 годы был проведён внешний ремонт храма. Пред глазами отца Авксентия, прибывшего на новое место своего служения, храм предстал обновлённым и внешне благолепным. Но молодой и энергичный священник принял решение довести ремонт до конца и приступил к восстановлению иконостаса. По окончанию работ в храме был установлен новый двухъярусный иконостас, который органично подошёл к стилю архитектуры храма. Кроме работ по реставрации храма, отец Авксентий преподавал в местной церковно-приходской школе, которая существовала при храме с 1868 года³⁰. В феврале 1879 года священнику Авксентию Туревичу Его Преосвященством, Преосвященнейшим Феогностом (Лебедевым), бывшим Подольским и Брацлавским епископом, было преподано Божие благословение с изъявлением благодарности за старание об устройстве нового иконостаса и покраске церкви³¹.

Свои пастырские обязанности в храме Успения Пресвятой Богородицы села Гришовцы отец Авксентий исполнял в течение трёх лет. В ноябре 1879 года священник Авксентий Туревич выбыл из числа клириков Подольско-Брацлавской епархии и был направлен на дальнейшее служение в ведомство главного священника армии и флота³².

Служение в должности священника 160-го пехотного Абхазского полка

24 апреля 1880 года по распоряжению главного священника армии и флота протоиерея Петра Покровского священник Авксентий Туревич был определён на священническое место в 160-й пехотный Абхазский полк. 17 сентября того же года он прибыл в расположение части и был зачислен в списки полка³³.

160-й пехотный Абхазский полк был сформирован на Кавказе 6 ноября 1863 года из 5-го резервного батальона 80-го пехотного Кабардинского полка, с добавлением нижних чинов из батальонов внутренней стражи и рекрут. В 1864 году полку был присвоен № 160³⁴. К 1880 году, после военного похода в Турцию, все боевые части полка вернулись в Россию, в Казанский военный округ, и расквартировались в Пензенской губернии, где находились до 1892 года, после чего были переброшены в Виленский военный округ, в город Могилёв, а оттуда в 1895 году — в город Гомель для расквартирования³⁵. С 1863 года при Абхазском полку существовала походная церковь в честь св. вмч. Георгия Победоносца, при которой по штату полагался один священник. Антиминс для неё, в честь св. вмч. Георгия Победоносца, был освящён Высокопреосвященным Евсевием (Ильинским), архиепископом Карталинским и экзархом Грузии 15 декабря 1863 года³⁶. Эта церковь сопутствовала военнослужащим во всех военных компаниях: в турецкую войну (на Кавказе) 1877-1878 годов и в русско-японской войне в 1905 году³⁷.

В начале XIX века было принято «Учреждение об обязанностях, отношениях, правах и ответственности Полевого Обер-Священника Армии в мирное и военное время», а 12 июня 1890 года «Положение об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомств», которые определяли деятельность военного духовенства. Согласно этим правилам, главные обязанности военного священнослужителя заключались в следующем:

1) в строго назначенное военным командованием время совершать богослужения в воскресные и праздничные дни;

2) по соглашению с полковым начальством в определённое время готовить военнослужащих к исповеди и принятию святых Христовых Таин;

3) совершать таинства для военнослужащих;

4) управлять церковным хором;

5) наставлять воинские чины в истинах православной веры и благочестия;

6) утешать и назидать в вере больных, погребать усопших;

7) преподавать закон Божий и с согласия военного начальства проводить внебогослужебные беседы на этот предмет.

Священнослужители должны были проповедовать "слово Божие перед войсками усердно и вразумительно... внушать любовь к вере, государю и Отечеству и утверждать в повиновении властям"³⁸.

В 1882 году благочинный 40-й пехотной дивизии, в состав которой входил 160-й пехотный Абхазский полк, священник Арсений в своём рапорте о деятельности священника Авксентия Туревича писал следующее: "С мнением командира полка о полезной службе о. Туревича согласен"³⁹.

В этот период времени жалованье отца Авксентия составляло 294, столовые 99, квартирные 200 рублей в год⁴⁰.

В 1885 году командующий полком полковник Балакиши Али-бек Араблинский дал следующую характеристику деятельности священника Авксентия Туревича: "Священник Туревич за время нахождения в полку отличается примерным рвением к службе, в особенности при занятиях с низшими чинами полка, а равным образом и возложенную на него обязанность полкового священника исполняет весьма добровольно"⁴¹.

7 декабря 1885 года священник Авксентий Туревич по причине болезни и собственному желанию был уволен от службы с зачислением в число кандидатов⁴².

Служение в должности священника 103-го пехотного Петрозаводского полка

12 августа 1886 года по распоряжению главного священника армии и флота протоиерея Петра Покровского священник Авксентий Туревич был определён на священническое место в 103-й пехотный Петрозаводский полк. 4 октября того же года он прибыл в расположение воинской части и был зачислен в списки полка⁴³.

103-й пехотный Петрозаводский полк ведёт своё начало от 20-го егерского полка, который был сформирован полковником А.И. Нейдгардтом в городе Олонце (в настоящее время город в Республике Карелия Российской Федерации) 16 мая 1803 года из 11 рот, отчисленных от разных егерских полков, в составе трёх батальонов. 6 апреля 1863 года из 4-го резервного батальона и бессрочно-отпускных Нарвского полка был сформирован двухбатальонный Нарвский резервный пехотный полк, который 13 августа 1863 года был назван пехотным Петрозаводским полком и приведён в состав трёх батальонов с тремя стрелковыми ротами. 25 марта 1864 года полк получил № 103. В 1866 году 103-й пехотный Петрозаводский полк вошёл в состав 2-ой бригады 26-й пехотной дивизии⁴⁴.

В 1864 году при полку была обустроена походная церковь в честь Архистратига Божьего Михаила без престола и жертвенника, при которой по штату полагался один священник⁴⁵.

В 1869 году полк прибыл для квартирования в город Гродно⁴⁶. В период своего квартирования в городе Гродно, в виду отсутствия своего собственного храма, военнослужащие 103-го пехотного Петрозаводского полка посещали богослужения в тех приходских храмах, которые специально отводились для этих целей епархиальным начальством. Кроме этого, священник Авксентий Туревич принимал участие в соборных богослужениях, которые совершались в лагерном храме 26-й пехотной дивизии, освящённом в честь св. блг. вел. кн. Александра Невского.

12 июня 1889 года по разрешению протопресвитера военного и морского духовенства Александра Желобовского, основанного на рапорте за № 76, составленного благочинным 26-й пехотной дивизии протоиерея Дмитрия Внукова, священник Авксентий Туревич по домашним обстоятельствам был уволен со службы в военном ведомстве с сохранением содержания в 2-х месячный отпуск⁴⁷.

8 ноября 1891 года, согласно рапорту № 3844 протопресвитера военного и морского духовенства Александра Желобовского и с благословения архиепископа Литовского и Виленского Доната (Бабинского-Соколова) от 25 октября 1891 года, священник Авксентий Туревич за отличную службу был награждён правом ношения набедренника, о чём был приказ по полку за № 316 от 25 октября 1891 года⁴⁸.

30 мая 1893 года священник Авксентий Туревич принял участие в соборном служении в церкви военного гродненского местного лазарета во имя святого великомученика и Победоносца Георгия. В этот день состоялось освящение лазаретного храма, которое возглавил Преосвященнейший Иосиф (Соколов), епископ Брестский, викарий Литовской епархии, с участием настоятеля церкви протоиерея Василия Молоденского. Литургию и молебен пел хор лазаретной церкви, состоявший из офицеров и дам-любительниц. На богослужении присутствовали: исправляющий должность Гродненского губернатора действительный статский советник А.Н. Озеров, командир 26-й пехотной дивизии князь А.П. Щербатов, командиры отдельных воинских частей, расположенных в Гродно, и все офицеры Гродненского крепостного батальона вместе со своим командиром, который в то же время являлся и начальником лазарета⁴⁹.

14 мая 1896 года согласно распоряжению протопресвитера военного и морского духовенства Александра Желобовского от 31 мая 1896 года за № 5601 по удостоверению Святейшего Правительствующего Синода от 14 мая 1896 года священник Авксентий Туревич был награждён правом ношения скуфьи⁵⁰.

3 декабря 1896 года согласно распоряжению Святейшего Правительствующего Синода священник Авксентий Туревич был награждён серебряной медалью "В память царствования императора Александра III«⁵¹.

На основании приказа по военному ведомству 1888 года за № 45, с 24 июня 1897 года было разрешено священнику Авксентию Туревичу произвести прибавку к жалованью за выслугу первого десятилетия по 91 рублей 50 копеек в год⁵².

10 мая 1900 года на 80 году жизни умерла мама отца Авксентия — матушка Александра Туревич. Она была похоронена в городе Гродно, на православном кладбище, недалеко от храма преп. Марфы.

14 июня 1900 год по предложению протопресвитера военного и морского духовенства Александра Желобовского и согласно распоряжению Святейшего Правительствующего Синода священнику Авксентию Туревичу было преподано благословение с выдачей установленной грамоты за отлично-усердную службу по военному ведомству⁵³.

В 1900 году по причине политических осложнений возникло вооружённое столкновение с Китаем почти всех европейских государств. Российская империя также приняла решение выслать несколько отрядов внутрь Китайской империи. 4 августа 1900 года 20-тысячный экспедиционный корпус войск Великобритании, России, Франции, Германии и США двинулся из Тяньцзина на Пекин, чтобы освободить китайскую столицу от мятежной бедноты, называвшей себя «ихэтуанями». Комплектование российских воинских подразделений производилось из частей, находящихся на действительной военной службе в воинских частях Европейской России. Согласно квоте, от 103-го пехотного Петрозаводского полка требовалось 78 военнослужащих. Когда отбор был совершён, и солдаты ждали отправки на фронт, священник Авксентий Туревич совершил напутственный молебен. После молебна он раздал отправляющимся солдатам крестики и сказал вдохновительное слово. Перед отъездом петрозаводцы приклонились перед полковой святыней — иконой Архистратига Божьего Михаила — и отправились на фронт⁵⁴.

6 мая 1902 года по распоряжению Святейшего Правительствующего Синода священник Авксентий Туревич был награждён правом ношения камилавки⁵⁵.

23 сентября 1902 года в городе Гродно для Пермского и Петрозаводского пехотных полков был освящён храм в казармах инженерного ведомства, устроенный старанием этого же ведомства. Но по причине своей маловместимости, через несколько месяцев храм был закрыт и разобран⁵⁶. Военнослужащие обоих полков продолжили посещать богослужения в храмах, которые отводились для этих целей Гродненской Духовной Консисторией.

2 февраля 1903 года командир 103-го пехотного Петрозаводского полка Фердинанд Маврикиевич Вебель направил ходатайство за № 576 на имя протопресвитера военного и морского духовенства Александра Желобовского с просьбой о награждении священника Авксентия Туревича внеочередной наградой: "16 мая сего года празднует 100-летний юбилей вверенный мне полк, почему решаюсь беспокоить Ваше Высокопреподобие своей покорнейшей просьбой в ходатайстве Вашем перед Святейшим Синодом в награждении священника Авксентия Туревича, к знаменательному для полка дню столетнего юбилея, наперстным синодальным крестом вне существующих правил применительно к тем наградам, кои объявлены в № 24 Вестника Военного Духовенства за прошлый год, дабы дать возможность нашему духовному отцу и пастырю носить наперстный крест с украшениями, поднесённый обществом офицеров вверенного мне полка ещё 6 лет тому назад в 1897 году и разрешённый таковый принять Вашим Высокопреподобием (отношение 1897 г. № 1254). Священник отец Авксентий Туревич прослужил 32 года в священническом сане и по своему усердию по службе, безусловному бескорыстию, прекрасному и незлобивому характеру, необычайной скромности, доброжелательности и истинно-христианской кротости снискал себе самое глубокое и искреннее уважение в среде офицеров и низших чинов. При этих условиях его пастве как-то трудно примириться с мыслью, что отцу Авксентию, принимая во внимание минимальный междунаградный срок, придётся ждать ещё несколько лет до получения права ношения поднесённого ему креста. Чтобы достойным образом оценить его плодотворную деятельность и влияние на свою паству всепокорнейше прошу Ваше Высокопреподобие исходатайствовать пред Синодом о награждении отца Авксентия Туревича наперстным крестом из Кабинета Его Величества или от Святейшего Синода вне нормы не в пример прочим, по великому событию в жизни полка — 100 летнему юбилею — 16 мая сего года, чем окажете большую милость мне, всему обществу офицеров и всему полку, искренно и глубоко почитающему своего духовного и любимого пастыря"⁵⁷.

Ходатайство командира полка было принято, но свою награду священник Авксентий Туревич получил только в 1906 году, когда 6 мая по распоряжению Святейшего Правительствующего Синода за № 168 он был награждён синодальным наперстным крестом⁵⁸.

В 1904 году в центре города Гродно, на пересечении улиц Муравьёвской (ныне улица Ожешко) и Кирочной (ныне улица Академическая), началось возведение нового гарнизонного храма, освящение которого состоялось 30 сентября 1907 года в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Этот храм стал главным храмом 26-й пехотной дивизии, в котором стала храниться походная церковь 103-го пехотного Петрозаводского полка⁵⁹. Со дня освящения Свято-Покровской гарнизонной церкви священник Авксентий Туревич стал исполнять в ней обязанности второго священника.

24 июня 1907 году, согласно приказу № 211 по войскам Виленского военного округа, за выслугу в военном ведомстве в течение 20 лет священнику Авксентию Туревичу было разрешено увеличить годовое жалование в размере 450 рублей в год⁶⁰.

22 сентября 1908 года император Николай II, по докладу Кавалерской Думы наградил священника Авксентия Туревича орденом Святого Владимира 4-й степени за 35 лет выслуги в офицерских чинах⁶¹.

Чудо с иконой святителя Николая Чудотворца

В декабре 1909 года священник Авксентий Туревич принял участие в освидетельствовании и подтверждении чуда, которое произошло на кухне 103-го пехотного Петрозаводского полка. В конце 1909 года на кухне 9-й роты 103-го пехотного Петрозаводского полка висела небольшая икона-литография святителя Николая Чудотворца, лицевая сторона которой от сырости и пара сплошь покрылась каким-то белым налётом. Он образовал сплошную массу, закрывшую собой изображение угодника Божия. Несмотря на всевозможные меры, принимавшиеся чинами роты к очистке иконы, сделать это оказалось невозможным. Тогда ротный командир капитан Павел Николаевич Панов приказал сжечь икону в печи как негодную к дальнейшему употреблению. 19 декабря 1909 года во исполнение распоряжения командира фельдфебель Григорий Котляр положил образ в топку горящей печки для сожжения. При этом произошло нечто необычайное. Спустя десять-пятнадцать минут после положения иконы в огонь Григорий увидел сияние, исходившее из печи, подбежал к ней и заметил, что на лицевой стороне иконы, обращённой кверху, бывшая на ней белая масса совершенно исчезла, а лик угодника Божия прояснился до такой степени, что стал как бы новым. Несмотря на то, что лик был напечатан цветными красками на картоне, наклеенном на доску, огонь к нему совершенно не прикоснулся, хотя противоположная сторона доски от сильного действия огня обуглилась и сгорела почти наполовину. 20 февраля 1910 года священник Авксентий Туревич, как полковой священник, подал рапорт за № 17 в военное ведомство, где изложил историю случившегося. 8 марта того же года в ответ на рапорт Духовное Правление уведомила отца Авксентия, что "на рапорт Ваш от 20 февраля за № 17 с донесением об обновлении принадлежавшей 9-й роте Петрозаводского полка иконы свт. Николая Чудотворца, резолюция Его Высокопреподобия Протопресвитера последовала такая: "священник Туревич имеет особенное наблюдение за сохранением и почитанием иконы«⁶². 12 марта того же года Гродненская Консистория дело «Об обновлении в огне иконы св. Николая Чудотворца в 103 пехотном Петрозаводском полку» передало на рассмотрение в Святейший Синод с просьбой о дальнейших распоряжениях по этому делу⁶³. Спустя некоторое время Святейший Синод принял следующее постановление: "Помещение обновившейся иконы св. Николая в церкви 103 Петрозаводского полка для всеобщего благоговейного чествования и поклонения, как о том просят Генерал-лейтенант Кайгородов и Преосвященный Гродненский, является равносильным признанию сей иконы заслуживающей особого поклонения и почитания верующих, по примеру Казанской, Смоленской и других икон Божьей Матери, так как все сии, чтимые в качестве чудотворных, иконы являются орудиями, чрез которые Господу угодно было явить людям свои спасительные знамения и что, между тем, один только факт обновления названной иконы, не сопровождавшийся чудодейственными знамениями милости Божией к молящимся пред сею иконою людям, представляется недостаточным для того, чтобы признать эту икону нарочито чудотворною и поставить её для преимущественного чествования и поклонения в храме. В виду сего и принимая во внимание, что помянутая икона находится ныне, как видно из донесения Преосвященного Гродненского, на жертвеннике в полковой церкви (Свято-Покровской полковой церкви — прот. В.П.), Синод определяет: предписать Гродненскому епархиальному начальству, в предупреждение злоупотреблений, с коими бывает иногда связано распространение слухов о чудесно обновившихся иконах, оставить сию икону и на дальнейшее время в алтаре означенной церкви, доколе чудодейственными знамениями милости Божией к людям не будет дано неопровержимое основание для усвоения сей иконе преимуществ чествования и поклонения«⁶⁴. В годы Первой мировой войны и последующих после революции гонений на Православную Церковь, история этой чудотворной иконы, вышитая на салфетке, вместе с хранимыми в церкви реликвиями участников русско-японской войны 1904-1905 годов была утрачена. Позже исчезла и сама икона, которая, будучи напечатанной на картоне литографией, ветхой и небольшой по размерам (11 на 16 сантиметров), для неосведомленных людей не представляла особой ценности.

6 мая 1911 года по распоряжению Святейшего Правительствующего Синода священник Авксентий Туревич был награждён орденом Св. Анны 2-й степени⁶⁵.

23 февраля 1913 год приказ № 308 священник Авксентий Туревич был награждён светло-бронзовой медалью в память 100-летнего юбилея Отечественной войны⁶⁶.

В марте этого же года священник Авксентий Туревич сделал пожертвования на обучение дочерей священников военного и морского ведомства в размере 13 рублей 50 копеек⁶⁷.

4 апреля того же года священник Авксентий Туревич был награждён правом ношения юбилейного знака, приуроченного к празднику 300-летия Дома Романовых⁶⁸.

Последние годы

28 июля 1914 года началась Первая мировая война. 103-й пехотный Петрозаводский полк, как полк первого эшелона, одним из первых принял участие в боевых действиях. В составе 26-й пехотной дивизии он выступил на фронт, где принял участие в Гумбиннен-Гольдапском сражении (8 августа 1914 год), битве при Танненберге (26 Августа 1914 — 30 Августа 1914 года) и битве при Мазурских озерах (7 Сентября 1914 — 14 Сентября 1914 года), которое завершилось успехом германских войск и отходом русских⁶⁹. За весь период военной компании 103-го пехотного Петрозаводского полка священник Авксентий Туревич находился в составе своей части⁷⁰. По инструкциям протопресвитера военного и морского духовенства Георгия Шавельского, во время военных действий полковой священник, помимо своих прямых священнических обязанностей, должен был помогать врачу в перевязке ран, заведовать выносом с поля боя убитых и раненых, извещать родных о смерти воинов, организовывать в своих частях общества помощи семьям убитых и увечных воинов, а также заботиться о поддержании в порядке воинских могил и кладбищ.

15 сентября 1914 года приказом протопресвитера военного и морского духовенства Георгия Шавельского за № 228 священник Авксентий Туревич на время военных действий был назначен на вакансию священника местного лазарета при Гв. Московского полка в городе Петрограде⁷¹. Перевод на новое место служения, скорее всего, был связан с уже преклонным возрастом отца Авксентия, что осложняло ему исполнение своих священнических обязанностей в условиях Первой мировой войны.

1 июля 1916 года приказом протопресвитера военного и морского духовенства Георгия Шавельского за № 37 священник Авксентий Туревич за отличную-усердную службу и особые труды во время военных действий был награждён орденом Св. Владимира 3-й степени с мечами⁷².

В 1918 году приказом Наркомата по военным делам № 39 от 16 января⁷³ институт военного духовенства в армии упразднялся. Из армии было уволено 3700 священников и церковнослужителей, из них священников 2813. В связи с этим 1 апреля 1918 года священник Авксентий Туревич был уволен от службы в Военном ведомстве⁷⁴, прослужив в нём 37 лет 3 месяца и 2 дня⁷⁵. 14 сентября того же года ему была назначена пенсия 4 разряда 1 класса⁷⁶, которая, согласно уведомлению Эмиритальной кассы за № 25429, составила 773 рублей в год⁷⁷.

Сведения о дальнейшей судьбе, дате смерти и месте погребения священника Авксентия Туревича на данный момент найти не удалось.

ОБРАЗОВАНИЕ

местная церковно-приходская школа Литинского уезда Подольской губернии (1862 год)

Подольская духовная семинария (1868год)

НАУЧНЫЕ ТРУДЫ, ПУБЛИКАЦИИ

«Достоверные сведения о чудесном обновлении иконы святителя Николая Чудотворца, положенной в огонь для сожжения 19-го декабря 1909 г., ныне находящейся в Святопокровском храме в г. Гродно» (1910 год)

"Речь, сказанная перед отпеванием командира 103-го пехотного Петрозаводского полка Петра Максимовича Чистякова"⁷⁸

"Внебогослужебная беседа о святом Пророке, Предтече и Крестителе Господнем Иоанне"⁷⁹

"Поучение молодым воинам«⁸⁰

НАГРАДЫ

преподано Божие благословение с изъявлением благодарности за старание об устройстве нового иконостаса и покраске церкви (февраль 1879 год)

право ношения набедренника (8 ноября 1891 год)

право ношения скуфьи (14 мая 1896 год)

награждён серебряная медалью «В память царствования императора Александра III» (3 декабря 1896 год)

преподано благословение с выдачей установленной грамоты за отлично-усердную службу по военному ведомству (14 июня 1900 год)

право ношения камилавки (6 мая 1902 год)

награждён синодальным наперстным крестом (1906 год)

орден Святого Владимира 4-й степени за 35 лет выслуги в офицерских чинах (22 сентября 1908 год)

орден Святой Анны 2-й степени (6 мая 1911 год)

светло-бронзовая медаль в память 100-летнего юбилея Отечественной войны 23 февраля 1913 год)

правом ношения юбилейного знака, приуроченного к празднику 300-летия Дома Романовых (4 апреля 1913 год)

орден Св. Владимира 3-й степени с мечами (1 июля 1916 год)

Список использованной литературы:

Духовное правление при протопресвитере военного и морского духовенства. По ходатайству командира 103-го пехотного Петрозаводского полка о награждении священника Авксентия Туровича к 100-летнему юбилею полка наперсным крестом // Российский государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 4. Д. 4104. − Л. 14 л.

Духовное правление при протопресвитере военного и морского духовенства. Об обновлении в огне иконы святого Николая Чудотворца в 103-ем Петрозаводском полку // Российский государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 5. Д. 7181. − Л. 27 л.

Ведомость о церкви 103 пехотного Петрозаводского полка // Российский государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 7 Доп. оп. Д. 376. − Л. 18 л.

Ведомость о церкви 160 пехотного Абхазского полка // Российский государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 7 Доп. оп. Д. 408. — Л. 8.

Туревич Авксентий Федорович // Российский государственный исторический архив. Ф. 796. Оп. 441. Д. 325. — Л. 39.

Духовное правление при протопресвитере военного и морского духовенства. О пенсии протоиерею Авксентию Туревичу // Российский государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 5. Д. 10426. — Л. 14.

Духовное правление при протопресвитере военного и морского духовенства. Послужные списки. Туревич Авксентий Феодорович, священник 103-го пехотного Петрозаводского полка // Российский государственный исторический архив. Ф. 806 Оп. 17. Д. 515. — Л. 38.

Горсткин И.Л. Краткая хроника 160-го пехотного Абхазского полка. 1863-1911 гг. / сост. подполковник И.Л. Горсткин. — Гомель: Типо-лит. Х.Д. Гельберга, 1911. — С. 39.

Давлетшин В.Р. Военное духовенство в России XVIII — начала XX века и его деятельность по морально-психологическому обеспечению охраны государственной границы: исторический анализ. — Москва, 2004. — С. 233.

Дубинин Р.И. История 103-го пехотного Петрозаводского полка, 1803-1903 г. / сост. Р.И. Дубинин, при участии в сборе материалов С.М. Ральцевича. − СПб.: Экон. типо-лит., 1903. − С. 337.

Населённые места Подольской губернии. — Каменец-Подольск: тип. Подольск. губ. упр., 1905. — С. 557.

Синицкий Д.А. Исторические сведения о Подольской духовной семинарии. — Каменец-Подольск: тип. Подольск. губ. упр., 1866. — С. 79.

Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета. — Вып. 9: Приходы и церкви Подольской епархии / Под ред. Е. Сецинского. — Каменец-Плодольск, 1901. — С. 1267.

Цитович Г.А. Храмы армии и флота (состоящие в ведомстве протопресвитера военного и морского духовенства): Ист.-стат. описание: В 2 ч. / Сост. свящ. Церкви 84-го пехот. Ширван. ... полка Григорий Цитович. — Пятигорск: Типо-лит. А.П. Нагорова, 1913. — 520, 40, XIV с.: ил.; 27.

XXXV Виленское пехотное юнкерское училище 1864-1899 г. / Сост. А. Антонов. — Вильна: Тип. Штаба Виленского Военного Округа, 1900. — С. 202.

Речь, сказанная перед отпеванием // Вестник военного духовенства, издаваемый по утвержденной Святейшим Синодом программе. − 1890. № 22 (часть неофициальная) − С. 711-713.

Внебогослужебная беседа о святом Пророке, Предтече и Крестителе Господнем Иоанне // Вестник военного духовенства, издаваемый по утвержденной Святейшим Синодом программе. − 1891. № 12 (часть неофициальная) − С. 356-366.

Поучение молодым воинам // Вестник военного духовенства, издаваемый по утвержденной Святейшим Синодом программе. − 1895. № 11 (часть неофициальная) − С. 334-338.

Высочайшие награды // Вестник военного духовенства, издаваемый по утвержденной Святейшим Синодом программе. 1909. № 4 − С. 97-97.

От Духовного Правления при о. Протопресвитере // Вестник военного духовенства, издаваемый по утвержденной Святейшим Синодом программе. 1913. № 5 − С. 194-197.

Приказы по ведомству Протопресвитера Военного и Морского духовенства // Вестник военного духовенства, издаваемый по утвержденной Святейшим Синодом программе. 1914. № 20 − С. 691-696.

Определения Святейшего Синода // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. 1896. № 19-20 − С. 157-208.

Определения Святейшего Синода // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. 1902. № 18-19. − С. 124-165.

Определения Святейшего Синода // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. 1906. № 18. − С. 205-266.

Определения Святейшего Синода // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. 1913. № 19-20 − С. 105-175.

Список учеников Подольской духовной семинарии всех трех отделений, составленный за сентябрьскую треть 1863 года // Подольские епархиальные ведомости. — 1864. — № 4 (часть неофициальная). — С. 143-149.

Распоряжения епархиального начальства // Подольские епархиальные ведомости. — 1872. — № 2 (часть официальная). — С. 34–35.

Распоряжения епархиального начальства // Подольские епархиальные ведомости. — 1872. — № 6 (часть официальная). — С. 134-138.

Список учеников духовных училищ подольской Епархии и других молодых людей, державших в начале 1873-74 учебного года приемные экзамены для поступления в первый класс Подольской духовной семинарии // Подольские епархиальные ведомости. — 1873. — № 19 (часть официальная). — С. 259-262.

Распоряжения епархиального начальства // Подольские епархиальные ведомости. — 1875. — № 1 (часть официальная). — С. 2-7.

Распоряжения и сведения по Подольскому епархиальному ведомству // Подольские епархиальные ведомости. — 1879. — № 3 (часть официальная). — С. 30-33.

Распоряжения и сведения по Подольскому епархиальному ведомству // Подольские епархиальные ведомости. — 1879. — № 22 (часть официальная). — С. 316-320.

Туревич Михаил Авксентьевич [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ria1914.info/index.php/Туревич_Михаил_Авксентьевич. Дата доступа: 24.12.2024.

Виленское военное училище [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ria1914.info/index.php/Виленское_военное_училище. Дата доступа: 24.12.2024.

Туревич Михаил Авксентьевич. Убит. Картотека потерь [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://gwar.mil.ru/heroes/chelovek_gospital2236480/. Дата доступа: 24.12.2024.

Подольская духовная семинария [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Подольская_духовная_семинария#Ректоры. Дата доступа: 07.01.2025.

Свято-Троицкий женский монастырь, г. Браилов [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.hram-bataysk.ru/троицкий-монастырь-браилов/. Дата доступа: 29.01.2025.

103-й пехотный Петрозаводский полк [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://gwar.mil.ru/army/194/. Дата доступа: 15.02.2025.

Приказ Народного Комиссариата по военным делам. О расформировании всех управлений духовного ведомства. 16 января 1918 года [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/348143-prikaz-narodnogo-komissariata-po-voennym-delam-o-rasformirovanii-vseh-upravleniy-duhovnogo-vedomstva-16-yanvarya-1918-goda. Дата доступа: 15.02.2025.

* Статья может обновляться по мере нахождения новых исторических и документальных данных

автор статьи: клирик гродненского кафедрального собора Покрова Пресвятой Богородицы — протоиерей Владимир Петручик