Кафедральный собор Софии-Премудрости Божией

Кафедральный собор Софии — Премудрости Божией располагался на западной стороне главной площади Гродно, которая в разное время называлась Рынок, Ра-тушная, Парадная, Соборная, Стефана Батория, Kirchplatz, Советская (с 1940 г.).

На месте Софийского собора с древних времен предположительно находилась православная деревянная церковь с захоронениями, которая не сохранилась до наших дней. В период с 1584 по 1587 г., при короле Речи Посполитой Стефане Бато-рии, на этом месте итальянским мастером Антонио Греппи дель Ронко по проекту архитектора Санти Гуччи Фиорентино был воздвигнут каменный костел в маньери-стическом стиле, освященный в честь Вознесения Пресвятой Девы Марии. Постепенно в Гродно стали появляться и другие костелы — иезуитский (нынешний Фарный на Советской площади), бернардинский на холме напротив современного драмтеатра, доминиканский на ул. Советской, который не сохранился. Вследствие этого значение фарного костела Вознесения Пресвятой Девы Марии стало утрачиваться. Состояние самого здания ухудшалось из-за войн и многочисленных пожаров, в особенности пожара 1793 г., когда оно получило значительные повреждения. Таким образом, к концу XVIII в. здание костела пришло в полное запустение, внешне представляя собой лишь уцелевший фундамент и некоторые части стен.

В 1795 г., в результате третьего раздела Речи Посполитой, город Гродно вошел в состав Российской империи. В 1802 г. он стал главным городом губернии, вследствие чего в нем появилось большое число православных христиан. Вместе с ними в город переехали члены их семей, и, кроме этого, здесь расквартировался значительный военный гарнизон. В то время в Гродно не было ни одного православного храма. Религиозные потребности православного населения города удовлетворял священник Муромского пехотного полка. Российской администрации и военным необходим был в городе свой храм, поэтому 29 февраля 1804 г. вышел императорский указ о передаче руин здания костела Вознесения Пресвятой Девы Марии для нужд православного духовенства. Совершенно очевидно, что в данном решении не было никакой реквизиции и тем более никакого насилия. Римо-католики приняли иезуитский костел в качестве фарного, а православное епархиальное ведомство приступило к возведению нового храма на прежнем фундаменте. Работы по обнов-лению здания храма в стиле классицизма проводились в период с 1804 по 1807 г. С первых дней на строительные работы из средств государственного казначейства было выделено 19 тыс. рублей серебром. 7 августа 1807 г. церковь была освящена в честь Софии — Премудрости Божией. Первым настоятелем и приходским священником новопостроенного храма в течение 1805 — 1806 гг. был священник Гавриил Соловьевич. Его сменил протоиерей Даниил Петелькевич, который состоял в долж-ности настоятеля собора с 1807 по 1809 г. В 1810 г. настоятелем был назначен про-тоиерей Фома Сосиновский, который пребывал в этой должности до 5 октября 1824 г.

5 мая 1812 г. Софийский собор посетил российский император Александр I, ко-торый прибыл в город над Неманом для инспекции своих войск.

30 июня 1812 г. в Гродно вступили войска младшего брата Наполеона — вест-фальского короля Жерома Бонапарта. Пребывание французов в городе легло тяже-лым бременем на местных жителей, вынужденных нести целый ряд повинностей. Помимо взимания налогов, за время оккупации французы разграбили костел святого Франциска Ксаверия, а Софийский собор превратили в склад сена и овса.

В 1847 г., при настоятеле протоиерее Петре Тернава-Боричевском, был произ-веден капитальный ремонт Софийского собора. В 1850 г. был выполнен ремонт теп-лого придела Софийского собора, освященного в честь святителя Николая Чудо-творца. В результате придел был значительно расширен и удлинен, а его пол полно-стью заменен на новый. 12 декабря 1865 г. завершилась очередная стадия ремонта главного православного храма Гродно, в ходе которой был перестроен купол на шпиле храма, обновлена крыша, обустроен аттик из песчаника, построены два чу-гунных, крытых железом подъезда со ступенями при входе в здание собора. В 1870 г., при настоятеле протоиерее Антонии Шеметилло, на частные пожертвования были заказаны и изготовлены в Санкт-Петербурге два золоченых креста для установки на шпиле и над алтарной частью собора. В том же году гродненский губернатор генерал-майор А. Е. Зуров принял важное решение — снести торговые лавки, которые окружали территорию храма со стороны ул. Замковой и Соборной площади. Надо признать, что губернское распоряжение лишило собор значительного дохода от сдачи лавок в аренду, но зато во время сильного пожара 1885 г., который уничтожил большую часть Старого города, уберегло храм от разрушения.

В 1877 г. главный придел Софийского собора был оборудован пневматическим отоплением по системе О. Е. Креля.

В 1888 г., при настоятеле протоиерее Алексии Опоцком, на собранные по под-писке пожертвования вокруг Софийского собора была устроена новая железная, на каменном фундаменте ограда с железными воротами и двумя железными калитка-ми.

В декабре 1891 г. в Софийском соборе был крещен будущий классик белорусской литературы, поэт, публицист, литературовед и переводчик Максим Богданович (1891 — 1917).

Среди особо чествуемых святынь в соборе хранились перламутровый крест с частицей мощей святителя Петра Московского, подаренный приходу архиепископом Иркутским Нилом (Исаковичем), и деревянные кресты с частицами мощей святых благоверных князей Константина и чад его Михаила и Феодора, Муромских чу-дотворцев, переданные собору мировым посредником Левицким. В храме для об-щего поклонения находились образ Христа Спасителя в серебряном окладе, пода-ренный в 1865 г. приходу собора местными крестьянами, и местночтимый список чудотворной Казанской иконы Божией Матери, которую после Первой мировой войны перенесли в Свято-Покровскую церковь Гродно.

Несмотря на частые ремонты, в конце XIX в. здание Софийского собора хоть и было прочным, но внешне больше походило на костел, чем на православную цер-ковь. Многие современники отмечали, что по своему виду оно не соответствует ар-хитектуре православного собора, к тому же находящегося в губернском городе. В связи с этим, Гродненское губернское церковно-строительное присутствие приняло на себя заботы об изготовлении плана и сметы на обновление собора. В сентябре 1889 г. академик архитектуры, статский советник В. И. Сычугов и академик архитектуры, действительный статский советник Н. М. Чагин представили на рассмотрение гродненского губернатора составленные ими проекты реконструкции Софийского собора.

Но ни одному из этих проектов не суждено было воплотиться в камне — 9 мая 1892 г. здание Софийского собора охватил мощный пожар. Среди причин пожара называли шалость детей, которые будто бы поднимались на колокольню разорять голубиные гнезда. Сначала дым показался на самом верху колокольни, а затем до-вольно быстро распространился на всю звонницу и перебросился на крышу храма. Упавшие стропила пробили в потолке дыру диаметром пять саженей (10, 65 м). До-горавшие деревянные части колокольни рухнули, и четыре колокола, оставшись без крепления, упали вниз, пробив четыре перекрытия. При падении два самых больших колокола дали трещины, меньшие же не пострадали. Значительно были повреждены иконостас и киоты, но остальное имущество собора было спасено. Менее всего от пожара пострадал придел храма во имя святителя Николая Чудотворца, поэтому после небольшого ремонта 22 мая 1892 г. он вновь был освящен. Здесь же долгие три года, пока решался вопрос о восстановлении основного храма, проводились богослужения.

Восстановление Софийского после пожара было поручено академику архитек-туры Н. М. Чагину, который подготовил проект, значительно отличавшийся от предыдущего, и смету расходов. Строители приступили к работам весной 1896 г., и в конце 1898 г. все наружные работы были закончены, за исключением художествен-ного оформления стен. После перестройки Софийский собор предстал пред взором жителей Гродно в русско-византийском стиле. Он был значительно расширен, выйдя за границы прежнего фундамента. Храм украсился традиционными пятью куполами на высоких барабанах, кокошниками, с восточной стороны появилась апсида, а с южной стороны — придел, освященный в честь святых Кирилла и Мефодия, учителей Словенских. Колокольня стала намного выше и увенчалась шатром с маковкой. Художественное оформление Софийского собора было поручено мастерам Муравьеву и Белоусову. Все работы по восстановлению и перестройке храма провел подрядчик А. Пименов. На обновление собора были выделены денежные средства из казны Святейшего Синода в размере 150 тыс. рублей, генеральша Вера Жилинская пожертвовала 350 рублей на поминовение своего брата полковника Г. Яворского, бывший соборный староста П. И. Волков передал 100 рублей и т.д. Ко дню освящения были приобретены серебряная дарохранительница, три бронзовых позолоченных паникадила, выносные крест и икона и прочее общей стоимостью 1165 рублей.

Освящение возобновленного храма было совершено епископом Брестским Ио-акимом (Левитским) 28 марта 1899 г. при огромном собрании верующих и в присут-ствии почетных гостей.

28 декабря 1899 г. император Николай II утвердил указ Святейшего Синода от 16 июня — 2 июля 1899 г. за № 2283 об учреждении самостоятельной Гродненской епархии. 11 января 1900 г. решением Святейшего Синода Преосвященный Иоаким (Левитский), епископ Брестский, первый викарий Литовской епархии, был назначен управляющим Гродненской епархией, а Софийский собор стал кафедральным храмом новообразованной епархии. В этом же году был утвержден штат собора, который состоял из кафедрального протоиерея, ключаря собора, двух священников, протодиакона, двух диаконов, двух иподиаконов и двух псаломщиков. 13 января 1900 г. настоятелем собора был назначен протоиерей Валериан Курганович.

В качестве главного храма Гродненской епархии Софийский собор посещали высокопоставленные особы. Так, 23 апреля 1908 г. здесь совершал богослужение член III Государственной думы Преосвященный Евлогий (Георгиевский), епископ Холмский и Люблинский. 14 февраля 1911 года Софийский собор посетил Высоко-преосвященный Сергий (Страгородский), архиепископ Финляндский и Выборгский. 10 октября 1913 г. в храме побывал обер-прокурора Святейшего Синода В. К. Саблер. 1 ноября 1914 г. Софийский собор посетили император Николай II, императрица Александра Феодоровна, и великие княжны Ольга и Татьяна. В дар императорской семье от Софийского братства и прихожан храма были преподнесены книги и копия Коложская иконы Божией Матери.

Летом 1914 г. гродненский живописец М. И. Чиненко написал над хорами «Рас-пятие Господа нашего Иисуса Христа». В том же году черная жесть на шпиле коло-кольни была заменена на медную.

Согласно «Летописи Софийского собора», в 1914 г., будучи архиепископом Ли-товским и Виленским, Гродненскую епархию посетил будущий святитель Тихон (Беллавин). 18 апреля 1914 г. владыка Тихон вместе со своим викарием епископом Ковенским Елевферием (Богоявленским) побывал в Софийском кафедральном соборе и домовом храме Гродненской духовной консистории.

28 июля 1914 г. началась Первая мировая война.

Ввиду неумолимого приближения фронта было принято решение об эвакуации соборных колоколов в Москву. Тогда же были вывезены ценные литургические предметы, часть икон и другое церковное и консисторское имущество. Церковное имущество из гродненского Софийского собора было размещено в подвалах храма Василия Блаженного на Красной площади. В настоящее время в фондах Государ-ственного исторического музея в Москве до сих пор хранятся метрические книги, клировые ведомости и другая документация гродненского Софийского собора. Во время немецкой оккупации Гродно в Первую мировую войну в одном из притворов Софийского собора в течение трех лет совершались католические богослужения для немецких солдат.

В 1919 г. кайзеровские войска передали власть в Гродно польским легионерам Ю. Пилсудского. 22 июня 1918 г. в Гродно после эвакуации вернулся протоиерей Иоанн Корчинский, однако только 18 декабря 1918 г. он смог в стенах Софийского кафедрального собора совершить первую Божественную литургию. Богослужения в храме совершались до лета 1919 г. В это время уже велась дискуссия о принадлеж-ности здания Софийского собора и передаче его католикам. 16 июля 1919 г. протои-ерей Иоанн Корчинский был арестован польскими властями и выслан из города. В том же году решением польских властей Софийский собор был отобран у Право-славной Церкви и передан католической церкви. Собор в основном посещали поль-ские солдаты, поэтому его стали называть гарнизонным собором.

В 1920 г. Гродно на два месяца заняла Красная армия. После ее поражения и заключения в 1921 г. Рижского договора город почти на два десятилетия оказался в составе Польского государства. В этот период в результате обстрела артиллерии была повреждена крыша Софийского собора и луковицы куполов.

В 1923 г. была предпринята первая попытка обновления здания Софийского собора и приспособления его под костел. План перестройки был предложен архи-тектором В. Генебергом, но из-за отсутствия финансирования в ходе работ смогли только убрать многочисленные луковицы, а на колокольне вокруг главного креста — несколько малых крестов. В 1935 г. рабочие принялись за второй этап реконструкции храма, проходивший под руководством ведущего польского архитектора, специалиста по консервации и реставрации памятников Оскара Сосновского. К со-жалению, польские архитекторы и историки не обладали достаточной информацией о первоначальном виде храма, построенного при Стефане Батории в XVI в., поэтому после обновления он предстал перед взором жителей города в романско-готическом стиле. Алтарная апсида была отстроена до первоначальной высоты, полностью обновлена стропильная система храма. Над нижними четвертинками центральной башни были возведены два невысоких восьмеричных яруса, завершенных скромным пятром. В таком виде гарнизонный костел встретил Вторую мировую войну.

В годы Второй мировой войны гарнизонный костел практически не пострадал, из-за обстрелов лишь частично осыпалась черепичная крыша.

В феврале 1949 г. председатель Гродненского облисполкома отдал распоряже-ние: «Для размещения учебного класса и организации склада оружия передать оргбюро ДОСАРМ по Гродненской области одну комнату размером 24 кв. м. в быв-шем костеле (на Советской площади), занимаемом „Заготлен“, и подвал, находя-щийся под костелом».

В марте того же года совместным постановлением бюро обкома компартии и облисполкома «О мерах помощи добровольным обществам ДОСАРМ, ДОСАВ и ДОСФЛОТ Гродненской области» был вынесен вердикт: «Предложить председателю Гродненского городского Совета депутатов трудящихся т. Тихончуку передать коло-кольню бывшего костела на Советской площади обществу ДОСАВ для организации и оборудования парашютной вышки». Через два года, в декабре 1951 г., облисполком принял решение передать здание бывшего костела Гродненскому межрайонному отделению «Автотракторсбыта» для использования под склад запчастей. Такая си-туация сохранялась до начала 1958 г., когда в городе возникла необходимость в строительстве широкоформатного кинотеатра. Первоначально решили не строить новое здание, а приспособить под кинотеатр одно из имеющихся в городе помеще-ний. Выбор пал на здание бывшего гарнизонного костела. В марте 1958 г. Гроднен-ский горисполком распорядился передать это здание управлению культуры Грод-ненского облисполкома и разрешить приспособление его под широкоэкранный ки-нотеатр. По каким-то причинам, скорее всего технического характера, бывшему ко-стелу не довелось стать кинотеатром, но через год у него появилась перспектива превратиться в спортивный зал. В ноябре 1959 г. появилось постановление горис-полкома о передаче Гродненскому городскому совету Союза спортивных обществ и организаций здания бывшего костела на углу улиц Замковой и Октябрьской для приспособления его под городской Дом физической культуры и о закреплении за ним земельного участка площадью 0,64 га. Перестройка — как под кинотеатр, так и под Дом физкультуры — предусматривала изменение внешнего вида костела, и, в первую очередь, утрату его башни-колокольни.

В итоге, бывшее культовое здание не стало ни учреждением культуры, ни спор-тивным залом.

8 марта 1961 г. Гродненский горисполком принял решающее и трагическое в судьбе храма постановление № 213 «О сносе аварийного здания военного костела на площади Советской». Для выполнения решения горисполкома была образована специальная комиссия в следующем составе: заместитель председателя гориспол-кома В. И. Туповский, начальник горотдела милиции П. Г. Назаркин, заведующий промышленно-транспортным отделом горкома КПБ В. И. Пясецкий, заведующий облотделом по делам строительства и архитектуры М. Ф. Макаров, начальник отдела капитального строительства горисполкома В. А. Ледуховский и директора областного музея Н. И. Соболь.

29 ноября 1961 г. здание храма было взорвано. Начальником подрыва был прораб «Ленвзрывпрома» М. В. Пин. Завалы быстро убрали, присыпав остатками храма небольшое болотце в районе теперешней ул. Суворова, а спустя несколько лет там заложили жилой микрорайон. Весной 1962 г. на том месте, где стоял храм, был разбит сквер, дорожки которого были устроены из толченого кирпича взорванного храма, а в ходе самой последней реконструкции Советской площади и сквера, дорожки выложили бетонной плиткой. Так попытались стереть память о храмах, стоявших когда-то на этом месте.

7 июня 2014 г. на этом месте была установлена памятная скульптурная компо-зиция, выполненная гродненским скульптором Сергеем Бильдюком, архитектор проекта — А. Б. Захарчук.